红色猎人帽是一种典型的象征,在这部小说中,红色的狩猎帽是一种典型的象征,经过整个作品。狩猎帽代表霍尔顿的消极抵抗生活的许多不愉快的方面。他买的时候,同学们排斥他,他戴着它时,他想逃避不愉快的事情。他戴上帽子的猎人再一次离开潘西时间。他把鸭舌变成了头。他对自己的行为并不只是表明自己的快乐,但他的意图。他总是说他喜欢那样。作为一个年轻人在逐渐长大,他的成就必然强调自我价值,从而体现了社会认同而我们只有把自己置于与霍尔顿同样年龄段的人的时候,才有可能真正理解了他的内心状态。为了摆脱自己的困境,霍尔顿竭力模仿着成年人的举止,故意显得大大咧咧对什么都无所谓的样子,刻意地说着粗话,做出粗俗的举动,无心学习,努力想在家庭与学校之外,找到另外的生活,但又几乎不可能。他的孤独感是远远超出其年龄段的。他无力对抗自己的环境里的任何一种令他觉得不满和压抑的力量。所以他只有逃离,几乎是漫无目的的逃离,逃到哪里并不重要,重要的是逃离现在,逃离这里。他渴望着将自己的环境抹掉,或者至少也是将自己从环境中抹掉,哪怕把自己变成一个无形无影无声无息的人也在所不惜。但是这也是无法实现的。他稍一挣扎,就不能不以准病人的身份面对心理专家的调教治疗了,然后还要重新回到学校里去。这或许就是怯懦、脆弱一代的特征了吧。也正是由于怯懦与脆弱的本性,使得霍尔顿这样的人即使成为成年人也不大可能做出什么过格的事,要么是留下适应并与环境适当地合作,要么就在这个环境的禁锢中暗自颓废下去,要么是离开这里独自隐居,此外几乎没有其它的道路可走。起先,我所理解的就是,霍尔顿极其厌恶他所处的这个肮脏的虚伪的世界!“虚伪”这个词,霍尔顿在整个小说中说了很多次,也是对周围人厌恶的最主要的一个理由。相反,在这个世界里,有些人主人公非但不讨厌还很喜欢,或者说很热爱,那就是小孩儿!和公园里遇见的孩子开心的交谈,帮博物馆的小孩寻找木乃伊,并用自己关于木乃伊仅有的那点的知识耐心给他们讲解(挂科的那门考试的题目),他死去的奇才弟弟,当然最重要的还有那个他深深喜欢的妹妹菲比。菲比的聪明,懂事,偶尔的疯狂,绝佳的跳舞本领,关于菲比的一切,他都喜欢,也最终因为菲比留下来。小孩没有成年人的那些虚伪,是人本该有的样子,主人公当然希望孩子们永远都保持本性,永远待在那片洁净的麦田,而他愿意那个麦田的守望者,以防小孩们看不清不清方向跑出麦田而坠入世俗的悬崖!这是他唯一想做的事,唯一喜欢的事!此诗描写一位乡村妇女走过麦田的一个瞬间。作者彭斯做了一个假设:如果这个妇女在麦田里碰到了一个男子,与他亲吻甚至做爱,而且她并没有将事情告诉其他任何人,这样做是否有些悲哀?而塞林格显然将这个意思引申了。彭斯在麦田里安放了一个纯真可怜的少女,而塞林格把一群真正与这个世界的种种虚伪相隔离的孩子放到了麦田里。麦穗很高,孩子们也许看不到外面的世界,但塞林格又设置了一个悬崖,他借霍尔顿说出的话中暗含“有很多做游戏的孩子终将坠入悬崖”的意思。“做游戏的孩子”完全可以寓指纯真无邪的童年,而“悬崖”便是外面肮脏、虚伪的世界,踏入这个世界就意味着美好童年生命的终结。 但是,至少在赛林格看来,这种不可避免的毁灭是可怕的。作者的理想在于消灭这种毁灭,在童年的终结之前挽留住即将坠入悬崖的孩子。所以他渴望能有这样一个角色,去完成这样一个他看来真正英雄的使命。而这个角色,正是“守望者”的形象
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