中国传统文化概说中国传统文化概说《《中国传统文化概说中国传统文化概说》》是一个很庞大也是一个很庞大也很沉重的题目,远非一次概说能够全部概出很沉重的题目,远非一次概说能够全部概出来的。宋朝诗人著名苏轼在七言绝句来的。宋朝诗人著名苏轼在七言绝句《《题西题西林壁林壁》》中说: 中说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。不识庐山真面目,只缘身在此山中。用这首诗来形容中国传统文化给我们的用这首诗来形容中国传统文化给我们的感觉,可谓恰如其分。我们这个讲座,只是感觉,可谓恰如其分。我们这个讲座,只是起个引路导航的作用。要深切地掌握中国传起个引路导航的作用。要深切地掌握中国传统文化系统的知识,恐怕还需要同学们付出统文化系统的知识,恐怕还需要同学们付出更多的努力。更多的努力。引引言言????在中国的语言系统中,文化这个词,古已有之。在中国的语言系统中,文化这个词,古已有之。西汉末年的刘向在西汉末年的刘向在《《说苑说苑· ·指武指武》》中说:凡武中说:凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。这个之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。这个文化的意思只是泛指政治、法律、经济、文化、文化的意思只是泛指政治、法律、经济、文化、教育等制度,和今天的意思显然不同。教育等制度,和今天的意思显然不同。??今天所说的文化,是个非常大的概念。可以这今天所说的文化,是个非常大的概念。可以这么说,凡是超越本能的、人类有意识地作用于么说,凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都应当属自然界和社会的一切活动及其结果,都应当属于文化。于文化。??文化可以分为广义文化和狭义文化两类。文化可以分为广义文化和狭义文化两类。??广义文化广义文化————着眼于人类和一般动物、着眼于人类和一般动物、人类社会和自然界的本质区别,着眼于人类独人类社会和自然界的本质区别,着眼于人类独立于自然的独特生存方式。广义文化又称为大立于自然的独特生存方式。广义文化又称为大文化,可分物质文化和精神文化两个部分。文化,可分物质文化和精神文化两个部分。??狭义文化狭义文化————不包括物质文化的部分, 不包括物质文化的部分, 仅仅指精神文化,即精神创造活动及其结果的仅仅指精神文化,即精神创造活动及其结果的部分。狭义文化又称为小文化。部分。狭义文化又称为小文化。??广义文化和狭义文化之间并非互相对广义文化和狭义文化之间并非互相对立、互相排斥的,狭义文化在逻辑上从属于广立、互相排斥的,狭义文化在逻辑上从属于广义文化,二者的关系极为密切义文化,二者的关系极为密切。。??????传统文化和文化传统的区别: 传统文化和文化传统的区别: ??传统文化传统文化————一定历史背景下产生的种一定历史背景下产生的种种文化成果,它们是凝固的,是一个定量。它种文化成果,它们是凝固的,是一个定量。它们不可能增加或减少。我们可以理解、们不可能增加或减少。我们可以理解、评论、评论、阐释它们,却无法改变它们。比如甲骨文。阐释它们,却无法改变它们。比如甲骨文。??文化传统文化传统————支配某个民族的认知和行支配某个民族的认知和行为的习惯势力。它们是运动的,是一个变量。为的习惯势力。它们是运动的,是一个变量。比如饮食文化。比如饮食文化。??文化传统经过积淀,可以形成传统文化, 文化传统经过积淀,可以形成传统文化, 而传统文化的潜移默化,也可以产生新的文化而传统文化的潜移默化,也可以产生新的文化传统。传统。??黑格尔曾经说过:传统并不仅仅是一个黑格尔曾经说过:传统并不仅仅是一个管家婆,只是把它所接受过来的忠实地保存着, 管家婆,只是把它所接受过来的忠实地保存着, 然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像然后毫不改变地保持着并传给后代。它也不像自然的过程那样,在它的形态和形式的无限变自然的过程那样,在它的形态和形式的无限变化与活动里,永远保持其原始的规律,没有进化与活动里,永远保持其原始的规律,没有进步。步。??传统文化距离我们并不遥远,它在影响传统文化距离我们并不遥远,它在影响现实的同时,也在时代氛围中发生蜕变。现实的同时,也在时代氛围中发生蜕变。以下主要从两个方面介绍中国传统文化以下主要从两个方面介绍中国传统文化的概况。这两个方面的知识虽然不能认为是的概况。这两个方面的知识虽然不能认为是中国传统文化的最主要的内容,但它们是学中国传统文化的最主要的内容,但它们是学习和研究中国传统文化的起点和基础。习和研究中国传统文化的起点和基础。????中国古代社会的政治结构有两个特点: 中国古代社会的政治结构有两个特点: ??1 1、、宗法制度非常完备。宗法制度非常完备。??2 2、专制主义制度非常严密。、专制主义制度非常严密。??这两方面的特点,都是世界各国无法比这两
中国传统文化概述 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.