藏传佛教觉囊派传规 度母瑜伽母简介.doc

覺囊傳規度母瑜伽母簡介传承由来属于母续六部之马头明王续,释迦牟尼佛于普陀拉山上曾亲传此法。母续虽分多种,此法门出自度母现生续( 或明示度母法源续) 及事业总集续内,后者分有上续成就及下续事业两种,两部续均由觉囊巴多罗讷塔大师译成藏文, 成为现今藏传佛教各教派所传之法。此法最初之人间传承, 源于印度哈亚巴喇大师、龙树菩萨及日藏菩萨等,后来所有度母传承融合于曾得度母亲自灌顶之寂藏菩萨,因此而有近传, 寂藏菩萨因此成为当时修持度母法门之大成就者。寂藏菩萨之大弟子佛藏大师亲传多罗讷塔大师。多罗讷塔大师未获传承前,曾得一梦: 自己的皮化为纸、骨头化为笔、血化为墨而书写度母续, 自己的身体化为度母的经卷。多罗讷塔大师说:「以各种外内密之征兆, 修持此度母法门将获得殊胜成就。」大师后来以二续及解释为主有关度母法门的翻译共有十一部。多罗讷塔大师传此法给空行母根嘎成利旺嫫→觉囊法主根桑旺波→无宗派导师噶陀仁珍千宝才旺诺布( 简称仁珍才旺诺布) 传给→巴窝仁波切、大司徒( 泰锡度) 仁波切、苏曼译师才旺根恰、智喇活佛根嘎多杰等, 由这些导师相续传至各教派。此法在觉囊派的分散续部总集及萨迦派的续部大总集内有大灌顶, 成就总集及仁珍才旺诺布的法集内有精要灌顶。此次为取自成就总集之精要密咒灌顶。本尊身相依仁珍才旺诺布所言: 本尊身相有实修无量事业的广泛之八臂佛母及着重大乐智慧的密修二臂佛母等两种。此次所传为八臂佛母之法门。莲花日轮、月轮、种子字、手帜( 乌巴拉花) 全部融合为一, 化为圆满佛身至尊大薄伽梵母誓言救度瑜伽母, 具一面八臂, 身色蓝中带绿, 散发红宝石般红色光芒。第一只右手作胜施印、第二手持钺刀、第三手持长腰鼗鼔、第四手持箭, 左第一手于心间持盛开蓝色乌巴拉花之茎、第二手捧盛满血之头盖、第三手持三叉戟、第四手持花弓, 左腋斜倚金刚天杖, 虎皮裙及骨饰印作为身上庄严, 五干人头为头冠, 颈挂五十湿人头鬘和红色乌巴拉花之长