【课外阅读】古诗词：冯梦龙名言名句.doc

人面不看看佛面【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十九【鉴赏】原诗是在劝人行善,不看人面也要看佛面,即使不愿助人,也该救济那些念佛的僧人。作者藉这句诗来提醒世人,即使对某人不满意,也该看在有关系的人的情面上,对他加以帮助或原谅。现今人常说:“不看人面看佛面”,就是从这句“人面不看看佛面”诗衍化来的。【原诗】人面不看看佛面,平人不施施僧人。若念慈悲分缓急,不如济苦与怜贫。人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八【鉴赏】人在遇上喜事的时候,精神总是特别的开朗振作,就好象月亮到了中秋时候,就显得格外的清明、亮丽一样。“人逢喜事精神爽”常用来形容人逢喜事时,那种春风满面的得意神态;“月到中秋分外明”时常用来描绘中秋时节月儿的明亮皎洁。【原诗】原文只此两句。不如意事常八九,可与人言无二三。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二【鉴赏】人生在世,不如意的事,往往十件中就有八九件;可是知心相得的朋友,十个中却常常找不到二三个。“不如意事常八九”是感叹人生在世,往往事事不顺心,是感伤,是无奈,或许也是对无情生命的自我解嘲。“可与人言无二三”是感叹世上难遇知心的朋友。【原诗】原文只此两句。夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。【出处】明·冯梦龙《警世通言·庄子休鼓盆成大道》【鉴赏】这两句诗是比喻夫妻结合只是偶然,就像那夜晚共宿在一起的同林鸟,等到天亮以后,就各自离散分飞了!“巴到天明各自飞”一般都写成“大难来时各自飞”,比喻夫妻不能同甘苦,共患难;也常用来比喻夫妻遭难,不幸被迫分离。“夫妻本是同林鸟”后人改为“夫妻本是同命鸟”,比喻男女结为夫妻,就该相依相守,同生共死,一辈子不分离。【原诗】原文只此两句。世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷九【鉴赏】世事纷乱不定,就像一局棋;双方势均力敌,难分输赢,一来一往互相缠斗,争执不下。原诗感叹世事纷乱,争执不休。谁敢说谁是真正的输家或赢家呢? 【原诗】世事纷纷一局棋,输赢未定两争持。须臾局罢棋收去,毕竟谁赢谁是输? 辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五【鉴赏】人生辛勤工作,就好象春蚕吐丝成茧,茧一结好变成丝,蚕的生命也就随之而结束了。一般古人都以为春蚕吐丝结茧变成蛹后,蚕就死了,却不知那是蚕的生命变化。所以李商隐的诗也说:“春蚕到死丝方尽。”原诗感叹人生的勤苦就像春蚕的吐丝结茧,劳苦奔忙了一生,到头来什么也得不到,颇有为谁辛苦为谁忙的凄凉意味。【原诗】辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。又似采花蜂酿蜜,甜头到底被人收。强中更遇强中手,恶人须服恶人磨。【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十四【鉴赏】本领高强的人,自以为天下无敌,却仍会遇到更强的高手;恶人到处做坏事,总有一天,会受到更恶的人的折磨。学海无涯,凡是有成就的人绝不可自鸣得意,目空一切,因为人上还有人,天外还有天。“强中更遇强中手”常用来比喻高手云集,竞争剧烈。“恶人须服恶人磨”常用来形容坏人最后终会受到报应。这两句诗一般都写作:“强中更有强中手,恶人更有恶人磨。”【原诗】原文只此两句。得饶人处且饶人【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》卷五【鉴赏】原诗是在劝人心肠要宽厚,能饶恕人的地方就饶恕人;做人不要太刻薄,给人方便就是给自己方便。“得饶人处且饶人”现今常用这句诗来劝人要心存宽厚,切莫为琐事跟他人斤