中国建筑美学.ppt

小组成员: 黄少君、黄泽填曾维、陈创滨中国古代建筑与环境意识?建筑总是存在于一定的环境中,建筑设计构思与创作必然离不开环境的启示。古往今来,一个好的建筑作品往往都会恰如其分地反映其外部环境的某些特征,形成建筑与环境的完美结合。永远记住建筑是从属环境,而不是环境从属于建筑的这一真理。“环境意识”的产生?我们的祖先很早便已形成了朴实的“环境意识”。中华文明发源于农耕文明,古人在漫长的农耕生产中,由于天时、地利等自然条件对于人的生产、生活起着及其重要的作用,开始对大自然所产生的不可抗力衍生出崇拜感。天地、日月、风云、山川都成了人们“祭祀”的崇拜对象。但有别于西方对宗教恐惧的自然崇拜,我们祖先对自然的“养人”、“利人”的“大德”,持的是铭感的道德态度。“天人合一”思想经过漫长的历史过程,这种感恩型的自然崇拜积淀为了民族的文化心理结构,这在哲学上表现为“天人合一”的思想。《庄子·齐物论》云:“天地与我并存,万物与我为一”它认为“天道”与“人道”是一个“道”,伦理道德规律和自然规律是一致的。“天人合一”思想在我国古代城乡聚落建设和建筑活动中,则表现出重视自然,顺应自然,与自然持亲和态度,因地制宜,力求与自然融合协调的环境意识。“因地制宜”意识?中国古代建筑中的“因地制宜”意识主要由以下两个方面因素的作用而产生: 1. 自然条件因素因地制宜,因材致用的规划意识就起到了重要的作用。. 2 . 人文思想因素不能选址于山水胜地时,也要以人工的叠山理水、莳花栽木来弥补。“因地制宜”意识?在这种思想支配下,古人对于家居、园林的立基、布局,在“溶入自然”和“自然溶入”两个方面大做文章。因地制宜的两种融合自然的基本方式: 建筑自然环境溶入当具备山林胜地的条件时当处于市井,不能栖岩止谷时通常在古典园林中,综合运用这两种方式。“因地制宜”意识?这两种方式的结合应用既注重花间隐榭,水际安亭、竹里结茅,把建筑融洽地溶入自然环境;也不放过在园中、庭中开池挖壑、理石挑山、移竹栽梅,把自然妥帖地融进建筑环境之中。“因地制宜”意识?值得注意的是,古人对于“自然溶入”,并不满足于园中、庭中堆凿的人为山水, 只要周围环境有胜景可借,还要经一步通过借景,让园外的山水风光、自然气息渗透入园林建筑。?古典园林是中华民族宝贵的文化遗产。注重与环境的高度协调,对建筑来说不仅有着生态意义,美学意义, 更是营造特色建筑的重要方法。环境赋予建筑独特的地域特色,它更是通过丰富的文化内涵赋予建筑灵魂。如何在继承传统成就的基础上不断推陈出新,以适应现代思想文化、生活方式和科学技术的发展,则是当代园林建筑发展的必然趋势。