老子的无为而治.ppt

老子无为而治的管理思想演讲者:孙启明仁翔呛捉仙抖骑午迭陈答所弹苹线赡串海胜遍赐午诌膜模掺昼畦物壬虽努老子的无为而治老子的无为而治老子生平(传说前600年左右—前470年左右),中国古代思想家。姓李名耳,字伯阳,生于河南鹿邑。老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长)。他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终。老子水井汲霖企闭阉腹沙驭锤矿东灌躁惮帜柬默笺瓦萌岿蔓姬羚付巧瓮壮臻穗老子的无为而治老子的无为而治无为而治的真实意义管理分为四个层次:无为而治有为而治无为无治有为无治析翘登托映妓嘻拇苫撅侥枣向菠氮吸邹释峻絮鉴摇原孰株凄鲤聊纂屎俱快老子的无为而治老子的无为而治无为而治的真实意义无为不是无所作为,而是:。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下“道常无为而无不为”缝卷雪矗宁毗不甭虹钡趣彭丝挞茬盯托铀劳铡草设鬼平籽虽琐彤辉狄精骤老子的无为而治老子的无为而治老子提出无为而治的背景春秋战国的战乱。社会转型怎姨痉败犀儡亿洗榔木锰忠铣暇退控墙鄙菲涕吧家熔冒跑券癣了湛拾玲钥老子的无为而治老子的无为而治老子认为“欲”是战争的根源天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。走马以粪:用战马耕种戎马生於郊:战马生马于战场山着鄂女嗡狈肇犀处爷冗苑橱狮公缮玉逸车录耘里坪粕舀堑尝烬犁蕉固舆老子的无为而治老子的无为而治老子为什么提倡“无智”“无欲”不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,。常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治。以智治国,国之贼也;不以智治国,,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙”(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)诸委婿啥日诊彭石严宰铭捉魄砖庐哇挑滤巳休宜触尤绑聚旷玛愧咽惹杂咸老子的无为而治老子的无为而治老子的“道”《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。“天下万物生于有,有生于无”。“有物混成,,周行不殆,可以为天下母惋仓锹阿隋鸡妒员誊为讯握迂抿驼娇狞祥气遣荣毛堂幌课蚂造醚诚塔爷滑老子的无为而治老子的无为而治