五运六气与阴阳五行相生相克原理.doc

五运六气与阴阳五行相生相克原理摘要世俗传言的阴阳五行相生相克说教, 既保留了一些阴阳五行原本含义,又曲解、误传了阴阳五行准确含义。《黄帝内经·素问》论述“五运六气”学说的七篇大论(天元纪、五运行、六微旨、气交变、六元正纪、五常政、至真要) , 揭示了天地自然自恰与自适应规律,是能够弄清楚阴阳五行相生相克原本含义, 透视出世俗传言的舛错,证实阴阳五行理论科学性的重要历史记载。关键词五运六气阴阳五行相生相克五大行星位置移动古人认为,水旱之灾,取决于五运六气。《旧唐书》八八《韦嗣立传·上》疏: “水旱之灾,关乎阴阳运数,非人智力所能及也。”五运六气学说就是研究气候变化规律,以及气候变化对天地之中动、植物发育、水旱蝗螟、人体的生理、病理、疾病种类等方面影响的学说。这一学说将五运与六气相互交融出现的三种大致规律:平气、太过、不及展示得相当直观与具体。平气是指在气候方面无偏无颇,木火土金水五运之性各守其平;太过是指时令未到,而气候先到;不及是指时令已到,而气候未到。而这些气候的规律性变化,是与五大行星运行过程中的规律性变化相互感应的。从《黄帝内经·素问》对平气、太过、不及的气候与五大行星的对应关系中,可以分析出阴阳五行相生相克的科学原理。一、世俗传言的阴阳五行相生相克五行相生相克图大多数中国人都听说过阴阳五行相生相克的知识。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金(见《五行相生相克图》, 注:单线条箭头为相生,双线条箭头为相克)。世俗传言的阴阳五行相生含义是,木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。土生金,因为金需要隐藏在山石里津润而生, 聚土成山,有山必生石,所以土生金。金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽, 水靠金生,销锻金也可变为水,所以金生水。水生木,因为水湿润而使树木生长出来,所以水生木。世俗传言的阴阳五行相克含义是,因为天地之本性,是众胜寡,故水胜火;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专(同“抟”,指聚在一起的物质)胜散, 故木胜土。实胜虚,故土胜水。世俗传言也把阴阳五行与五季、五方、五体、五音等直接对应,将五行生克、五行在四季(就是五行在十二个月中) 的衰与旺直接对应(见《五行旺相休囚死衰旺情况表》与《五行归类系统表》)。五行旺相休囚死衰旺情况表: 季\态旺相休囚死春季木火水金土夏季火土木水金秋季金水土火木冬季水木金土火四季土金火木水(辰、戌、丑、未月土旺金相,其他皆为休囚( 3月木、 6月火、 9月金、 12月水有余气) 五行木火土金水方向东南中西北时序春夏长夏秋冬五气风暑湿燥寒生化过程生长化收藏脏肝心脾肺肾腑胆小肠胃肠膀胱窍目舌口鼻耳体筋脉肉皮毛骨志怒喜思忧恐色青赤黄白黑味酸苦甘辛咸音角征宫商羽声呼笑歌哭呻五行归类系统表世俗传言还将五行与人秉性的对应:木主仁、火主礼、金主义、土主信、水主智。对应不同人的体形、长相、人品,与不同的爱好、处世方法、适宜的职业等进行对应。命相学则依据此类知识对每个人的命运进行预测、推算。应该说,世俗传言的阴阳五行相关知识,是既保留了一些阴阳五行原本含义,又曲解、误传了阴阳五行准确含义。然而今天的医学学术研究专业人士却不求甚解, 随声附和这类传言: “五行相生的关系是古人长期生活实践中总结出来的‘木材可以燃烧生火,可见木对于火有滋生助长的作用,所以说木生火;土地要生长变化出来东西,没有阳光的热力作用是不行的,可见火对于土有资生助长的作用,所以说火生土;金属类矿物是埋藏在地下的,是在土中生长变化出来的,所以说土生金;金属在火的作用下可融化成为液体,所以说金生水;树木的生长需要水的灌溉,可见水对木有滋生助长的作用,所以说水生木。’五行相克关系如同相生关系一样。‘树木的根可深入土中,在地下互串,使土地得到保持,可见木对于土有克制作用,所以木克土;水池水坑可以用土来填平,洪水为灾可以用土来抵挡,一般来说兵来将当,水来土掩,可见土对水有克制作用,所以土克水;水可以将火熄灭,或者使火力不致过大,可见水对火有克制作用,所以水克火;金属类物质虽然坚硬, 但在火的作用下,可以使它改变,使它软化,所以火克金;用金属工具砍伐树木, 常常比其它工具便利的多,可见金对于木有克制作用,所以说金克木。表冬季、北方、寒气、闭藏等。这些都说明万物与自然环境间存在着息息相关的客观联系规律。……根据春天气候温暖,万物升发,自然一片青绿便将青色归属于木;夏天气候炎热, 昼长夜短,为一年中光照最充足,最明亮的季节,便将类于火光和太阳之色的红色归属于火;长夏万物多由禾茎化为秀实,由绿而渐变为黄,便将黄色归属于土; 秋季气候凉燥清肃,万物凋零,霜降时下,地色变白,便将白色归属于金;万