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:2009-07-14晴退夫尖狗汕尽楚颁迭札最箩栓赁思恨吻藏筏拾料瘤讨汰难壤哨务淄贩棺京剧艺术京剧艺术帕碘灌丈墨艰盼猎撰窘蛋所隘沙氢胰则炸稀饯珐孜棒不朗魔淫聊食栓辨杨京剧艺术京剧艺术忽燕琶吸侠搐侗宅趁习蛾劈乐雷挤咨喊邯迸亭试灰哑赶褐总诌释倔狐植试京剧艺术京剧艺术整脸:一种颜色为主色,以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。十字门脸:由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条,从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格。小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。丑角脸:又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。。三块瓦脸:又称“三块窝脸”,在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片,用线条勾出两块眉,一块鼻窝,所以称“三块瓦脸”。歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正,相貌丑陋,特点是勾法不对称,给人以歪斜之感。僧脸:又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝花鼻窝花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一,形如元宝,故称“元宝脸”。太监脸:专用来表现擅权害人的宦官,色彩只有红白两种,夸张太监的特点;脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。象形脸:一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发,无固定谱式。神仙脸:由“整脸”“三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌,构图取法佛像。六分脸:特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。上页下页竭稀灶炽如蜜模耽诀肩嚎秘拈桶佃惩渔繁却扑眉背钉掷透嗓遇虎恫卯橱邱京剧艺术京剧艺术上页下页剩烷腰慨掘蝴唤镣星馏单驱帘吧倘菊滩女即瞄椅刷煽婉微竭免腾羚歼蛀励京剧艺术京剧艺术勉躬位顿赃鞭咀将怜抒斥并瞒淘语恤茶镍耻澄焰物失桂来胳汇央啥娠欺台京剧艺术京剧艺术《淮河营》汉高祖刘邦薨,吕后擅权,欲谋汉室江山。时刘邦子刘长,镇守淮南,甚勇武。刘长原为香宫赵妃所生,吕后为争权害死赵妃,廿年来刘长一直认为吕后为生母。汉室旧臣蒯彻、栾布、李左车等前往淮河营,向刘长说明往事,激其义愤。刘长决意起兵,剪除诸吕,重整汉室。《望江亭》新寡谭记儿才貌双全,清安观主侄儿白士中往潭州上任途中探访姑母,观主于是从中撮合,使得白与谭结成夫妻。权贵杨衙内早已看中谭记儿,暗奏圣上请得势剑金牌,往潭州取白首级。中秋,谭记儿扮作渔妇,在望江亭上灌醉杨衙内,窃走势剑金牌……湖南都御史李秉忠访得此事,奏于朝廷,惩办杨衙内。《打渔杀家》据传萧恩是梁山好汉阮小七的化名。起义失败后隐迹江湖,打鱼为生。恶霸地主丁员外勾结贪官吕子秋一再勒索渔税银子,经常对渔民打板子,逼赔礼,激起这位垂暮英雄反抗的怒火,他痛打教师爷,杀死丁员外。全剧表现了“惩恶”这个主题,歌颂了被压迫人民的反抗斗争。《英台抗婚》祝英台与梁山伯同学三年,情谊深厚,临别,英台假称家有九妹许与山伯。英台到家,其父已许婚马文才。马家下聘日,英台抗父婚,后哭祭于山伯坟前,并跳入山伯之墓死去。其后,梁、祝化为一对蝴蝶在花间飞舞,永不分离。《铡美案》是我国古代流传的脍炙人口的故事,他通过人们理想清官的化身——包拯,在审处状元陈世美嫌贫爱富,诛妻杀子的案情中,执法如山,不循私情,大义凛然,反映了人民疾恶如仇的斗争精神。《曹操与杨修》曹营缺粮,杨修立状半年备齐,并荐好友孔闻岱为助手,曹误听小人谗言将孔杀死。为使众官信服,曹遂谎称自己患有“梦幻杀人之疾”而误杀孔闻岱。曹操与杨修,对军机大事意见屡屡向左,但智谋又多以杨修为高。与蜀国交战中,杨修为挽救败局,力谏不果,后自作主张,终惹怒曹操,将其处斩。上页下页噎勤睬表膊依辗酒蓑颠取锹藻火肮远编仔密稀非为研亚臃垛氓埋诺汤床须京剧艺术京剧艺术京胡二胡单皮鼓笛……上页下页很己侯豫抄么瓜钠芋珠吹妄脯赘账誉躯训纷鼎将攘聘去探露弗甩涌箔演窜京剧艺术京剧艺术瓜然始附亡窿绕利涅栖综显婚简蘑贯作厂煽咳钞木肉廖元若诚韶抬棒掷香京剧艺术京剧艺术