皎然诗歌.doc

皎然禅师诗歌选读皎然禅师(约713—804),俗姓谢,字清昼,湖州(今浙江)人。南朝谢灵运十世孙。居杼山,与颜真卿、韦应物唱和,颇受此二人看重。唐代诗僧、茶道大师。既精于茶道,便惠及日后成为茶圣的陆羽,并上演了忘年交的传奇。皎然除了诗歌写作,对诗歌理论也作了一定的探索,《诗式》便是当时诗格一类诗歌专著中较有价值的一部。诗僧悟性奇高,以悟入诗,诗心犹锐,哪怕是赠答送别、游山玩水,无不透过纯禅直观,活泼泼将冷抒情转化为“文字般若”,且诗意与禅思实现了“无缝对接”,仿佛月印千江而片水无痕。如果说,王维的诗歌感觉是“画”出来的,那皎然的诗歌感觉应是“泡”出来的。前者主诗画同构,后者主禅茶一味。作为纯禅直观的诗僧,皎然禅师所处的诗歌位置,恰恰是“独立无四邻”。时至今日,皎然诗歌远未得到应有的认识与重视,但随着时间的推移,皎然诗歌所隐藏的禅文化“养分”,必将引起更多读者的兴趣。本读共选皎然禅师诗歌105首,部分作品重新标题。1、别来秋风至别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。2、答苏州韦应物郎中诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。吟之向禅薮,反愧幽松声。3、答俞校书冬夜夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。4、新亭对雨兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。5、州西柳家寺州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。6、夜凉喜无讼夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。7、题沈道士新亭何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。8、送卢仲舒移居海陵世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。9、寄常一上人雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。10、赋得啼猿送客万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。11、南楼望月夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。12、寻陆鸿渐不遇移家虽带郭,野径入桑麻。近种篱边菊,秋来未著花。扣门无犬吠,欲去问西家。报道山中去,归时每日斜。13、怀旧山一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。14、宿吴匡山破寺双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。15、九月十日爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。宿简邀诗伴,余花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。16、秋晚宿破山寺秋风落叶满空山,古寺残灯石壁间。昔日经行人去尽,寒云夜夜自飞还。17、题湖上草堂山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。芳草白云留我住,世人何事得相关。18、我有一字教我有一字教,坐然遗此忧。