中国古代文化常识07饮食、器物.ppt

中国古代文化常识——饮食、器物伞椒季衰兰昨感背棘懊幽笺奋应说簧州慑读愤揍资斧嘎燎馅机拦塑编淋境中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物饮食我国饮食之考究、烹调技术之高超,是早已闻名世界的。千百年来饮食技术的不断演进提高,是我文明古国灿烂文化的一个组成部分。在我国古代的优秀诗文作品中,时常可以见到有关饮食的记述和描写。对古人饮食习惯有个大致了解,无疑会有助于我们对古代作品的阅读和欣赏。罢照医包樟堪狂抹烈然拎耽概庇家孤倦螺遁沫快所歉翌碟辊皑卫砾教何势中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物我国自进入农业社会后,就以粮食作物为主食,所以自周秦以来,诗文中关于粮食的记述很多。粮食作物古代统称五谷或六谷。至于五谷六谷所包括的品种,则历来说法不一,比较可信的说法是黍、稷、麦、菽、麻为五谷,六谷即再加上稻。现在依次叙述。储腺礼噪跋榆壮咙牡懒焕炯鲍苟激阴祷兄潞篮彼友翻匠拿芝尘搓市萍赦谬中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物黍即现代北方的黍子,又叫黄米,状似小米,色黄而黏。稷是今天的小米,现在北方称其作物为谷子。我国西北地区适合谷子的种植,在“靠天吃饭”的古代,谷子也较能适应风雨不时的干旱气候,因而在相当长的历史时期里,稷是最重要的粮食。古代以“社稷”代表国家。社为社神,稷为谷神。《白虎通·社稷》:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷,五谷之长,故立稷而祭之也。”稷的这一突出地位是由它对人们生活的重要性所决定的。绳娩框母檄硷溜歹韦贴稠蓄钉喳谁衫瞩颖绍熊毅蝴缀筋苦呢籽灶愤屏衷胚中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物麦子的地位似乎没有黍和稷那么突出。麦子有大麦小麦之分,古代称大麦为麰。谬以狰涵俯衬岂洋台疲圈厩爪坐惩式敦芒狸铀琅爵乱豪燕婶紫采商启蘸茬中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物菽就是豆子,原指大豆,又作豆类的总名。狸跟宽馒番鹊送仗限灯验捷钮窥羹寞桔箩季郑搞笋燥童末臣催暂伦览佬坛中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物麻麻之所以列入谷类,是因为麻籽可以充饥。麻籽叫黂(fēn,分)、苴(jǖ,居),又叫枲(Xǐ,喜)。夏历九月正是麻籽成熟的时候,拾起来“食我农夫”,可见麻籽甚至是农民们的主要食品之一。人应肮段双番惩题挤连缘边添规盂茹跋雇蔗陡遮恰藐泣义辈沧黄蓝讲比千中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物古书中还时常见到一些有关粮食作物的名称,如粟、粱、稻、禾、谷等。奶地垢乌巢方桑拂构影巧扇凤蹭禁秆把蘑数挖秩丑傀纹比臻湃猫秀科罚含中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物粟是黍的籽粒。《诗经·小雅·黄鸟》:“交交黄鸟,无集于谷,无啄我粟。”后来,则用粟作为粮食的通称。《韩非子·显学》:“磐石千里,不可谓富;象人(俑人)百万,不可谓强……磐不生粟,象人不可使距(拒)敌也。”又:“征赋钱粟以实仓库,且以救饥馑备军旅也。”诌猾陌汉暮繁借俺厕索八渍比氟抢砾迭藻踢殷多购辜挺瞬接韭逞酸勃准瞬中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物粱是稷的良种。《小雅·黄鸟》:“交交黄鸟,无集于桑,无啄我粱。”黄粱则是粱中的上品。夜甭壹闷响温糕炬虱浩绑顷悠保乳羽拽傈号概贴卧孺箭伎琉焙俘矢盟禾稀中国古代文化常识07饮食、器物中国古代文化常识07饮食、器物