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五帝本纪读后感篇一:《史记》——《五帝本纪》——《尧舜禅让》读后感尧舜禅让关于尧和舜,我并不陌生,早在我七岁的时候,我就知道他们的鼎鼎大名。在古代,皇帝们都是把皇位留给自己的儿子,儿尧和舜却是与众不同,他们只把皇位留给有才能,又很善良、正义的人。就像尧所说的:“终不以天下之病而利一人。”,意思就是不能以天下百姓受苦,而得利于一人,而那一人,指的就是当时尧的儿子丹朱。舜,则就是那个有才能,有很善良、正义的人了。舜以“孝”而闻名于世,并且也有非常大的号召力和凝聚力。据说,他领导的地方,不论是多么荒废的土地,也能一年成村子,两年成小镇,三年即成繁华都市。他的大名,人人皆知,不是那种“老鼠过街——人人喊打”的类型,而是人人称赞。当尧在挑选继承皇位的人选时,四方诸侯都推荐舜,这就是对舜才能的最好的证明。舜更是不负众望,成功通过了尧的测试,最终成为了一名真正的皇帝。不仅是尧,舜也是如此。舜认为,自己的儿子商均不够好,于是也向尧学习,公众挑选,于是选中了治水有功的禹。尧和舜的禅让着实令人钦佩,一个人能把这样无限的权力让给一个和自己毫无血缘关系的能人,只为给百姓着想,这样的奉献精神实在让人称奇,想尧和舜这样大公无私的人,才称得上真正的王者,就如《孟子》中所说:“以善服人者,未有能服人者也;以善养人,然后能服天下。天下不心服而王者,未之有也。”,正是尧禅让的善举感染了舜,也感染了大家,才造就了五帝本纪的逐渐繁荣昌盛。像尧和舜这样不把国家领导人的位置让给自己的儿子,在现在的中国也有很多,但说句实话,现在的这种种,不过是走个形式,谁能问心无愧的说自己真的想这样。能真正学习尧和舜的大公无私、诚实厚道、富而不骄、贵而不傲的人,实在是少得屈指可数,珍得千载难逢!篇二:五帝本纪之感想读《史记:五帝本纪》之感想“史家之绝唱,无韵之离骚”此乃鲁迅先生对《史记》之评价。不错,作为我国的第一步纪传体通史,其对后世的影响极其深远。《五帝本纪》乃《史记》全书一百三十篇中之首篇,记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜之事迹,同时也记录了当时部落之间频繁之战争,部落联盟首领实行禅让,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观天文、推历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。这些虽为传说,但从人类历史发展之规律和地下文物之发掘来看,有些记载亦属言之有征,它为我们了解和研究远古社会,提供了某些线索和信息。黄帝,其姓公孙,名轩辕,为少典之子,为五帝之首。黄帝共生二十五子,其中昌意,玄嚣为其正妻嫘祖所生。黄帝崩后,传位与昌意之子高阳,即颛顼。颛顼后又传位与玄嚣之孙高辛,即帝嚳。帝喾传位与其弟尧,尧老后将其位禅让与舜。以下为五帝帝系表图:黄帝玄嚣昌意蟜极高阳(颛顼)高辛(嚳)尧挚舜(注:红线表示继承关系,蓝线表示亲缘关系)五帝开创的事业是中华民族几千年文明史之开端,《五帝本纪》又是十二篇本纪之首篇。这篇本纪,在记事上确立了历史发展的根基。司马迁利用了连环锁的叙写方式,一环紧扣一环。如在写尧时提出舜,而重在写尧的知人善任;写舜时一方面继续紧扣对尧的叙写,一方面又突出了对舜的刻画,同时还带出了禹、契、后稷等,为以后各篇打下了基础。五帝的传说,几千年来深深扎根于中华民族每个人的心里,被当作贤君圣主的楷模历代传颂。“炎黄子孙”早已成为凝聚中华民族之亲切称呼,“人皆可以为尧舜”、“六亿神州