《论资本主义精神与社会主义改革》批判暨读后感.doc

《论资本主义精神与社会主义改革》批判暨读后感.doc《论资本主义精神与社会主义改革》批判暨读后感目录1 前言 22整体印象 21矛盾的观点 矛盾的“前言" 从头到尾的矛盾 3“残酷"的剥削 3令人摸不着头脑的“腐败” 4“阶级"和“阶级斗争" 4抽象的“民主" 4用亚当斯密压制马克思 4用“和谐”社会取代共产主义社会 5用青年马克思代表马克思的一生 5第二十四章“魔咒” 5唯物主义的“物" 6剩余价值和“劳动”剩余价值 6人类社会发展动力是“腐败与反腐败”? 6三个部门还是两个部类? 73没有回答的问题 71什么是“资本主义精神” 什么是社会主义改革? ——完美的资本主义! 84总结 91前言很早以前就买了郎咸平、杨瑞辉合著的这本《论资本主义精神与社会主义改革》,同时买的还有另一本书——韩毓海写的《马克思的事业》。买这两本书的目的是相同的,就是为了和马克思写的《资本论》相对照。因此这两本书一直放在案头没有读,直到最近终于读完了《资本论》,才开始读这本书。“前言”读这本书的第一感觉就是书中存在观点的矛盾。这种感觉是从“前言”就能感受到的。这本书有两个“前言”,第一个是郎先生写的,给人的印象是目的性很强一一就是解构马克思和马克思主义。(1) 他“通过查证资料发现”马克思终身追求的目标不是实现共产主义社会,而是实现“和谐”社会,言下之意就是共产主义不是“和谐社会”。(2) 接下来他刻意塑造了马克思的形象:年轻时“充满激情、乐观”的学者,老年时受病痛折磨,亲人离世的打击变得悲观、偏激、充满仇恨、性格扭曲。(3) 他通过苏联解体和美国经济发展否定了马克思关于共产主义必将胜利,资本主义必将灭亡的论述。(4) 他感叹马克思竟然犯了低级错误,“没有用辩证法推理出民主与法制可以避免资本主义的崩溃”,即否定了马克思关于人类社会发展动力的论断一一生产力与生产关系的矛盾,经济基础与上层建筑的矛盾。(5) 他把马克思和亚当斯密放到一块,模糊二者的区别,实际用意不过是借推崇斯密来压低马克思(在此书后而很多内容中可以明显看出这种用意)。总之,郎先生对马克思的人到马克思的理论,是持否定和批判的态度的。第二个前言是杨瑞辉写的,与郎先生写的六页内容不同,他只写了一页,但却充分肯定了马克思和马克思主义的价值,在末尾还说“马克思无疑是人类最伟大的思想家之—Uo从两篇前言,能够感受到强烈的反差和矛盾,使人在读前言的时候就会产生好奇心。这样观点迥异的两个人合写的书会是什么样子呢?,原来前言中显露的矛盾是贯穿全文的。一会儿是对马克思和马克思主义的贬低性描述,当读者认为贬低将更深一步的时候,作者文锋一转,乂跑到力挺马克思的一边了。一会儿颂扬民主,认为民主是解决社会问题的根本手段,一会儿乂质疑民主,认为民主也解决不了问题。一会儿主张市场经济,一会儿乂否定市场经济。一会赞扬香港和美国的医保,一会乂否定医保。一会儿赞扬股票的作用,一会儿乂否定股票……总体的感觉是全文观点跳来跳去,内容飘忽不定。像是硬把不同的两张皮往一块儿挤压,但挤来挤去仍然是两张皮。乂像是作者换了间歇性精神错乱,在一种混乱的精神状态下写作本书。还有一种可能是两个作者在观点相持不下的情况下将各自观点剪切拼接成了此书,所以让人看起来不伦不类。“时髦”的概念,如剥削、腐败、阶级、民主等,但很遗憾,作者从头到位也没有对这些术语进行定义,只是随意地拿来用,让读者难以捕捉作者的观点。现举例如下:“残酷”的剥削全文中多次使用了“剥削”这个词,但作者似乎并不清楚什么是“剥削”。作者对“剥削”的定义仅停留在“残酷的”这个定语上,似乎只有让人吃不上饭,穿不上衣,没时间休息,在恶劣的环境下做工才叫“剥削”,而一旦剥削的方式“不残酷”了,也就不存在“剥削”了。实际上马克思所谓的资本主义制度下的“剥削”指的是资产阶级无偿占有工人阶级创造的剩余价值。现代资本主义社会,对工人的剥削不像二三百年前那样“残酷",工人的工作环境有所改善,社会福利有所增加,但剥削的程度用剩余价值率来衡量不是降低了,而是增加了!2)令人摸不着头脑的“腐败”文中更多地使用了“腐败”这个词,但什么是“腐败”作者似乎也并不清楚。在作者看来,“腐败”与“残酷的”剥削似乎是挛生兄弟,因为发生了“腐败”所以产生了“残酷的”剥削,相对应地,发生了“残酷”的剥削就证明发生了“腐败气国王对贵族多征税就是腐败,贵族对资本家多征税就是腐败,资木资木家“残酷地”剥削工人也是腐败,苏联等无产阶级政权对资产阶级专政也是腐败!3) “阶级”和“阶级斗争”本书中多次提到了“阶级”,但对“