“迎校庆”学生征文比赛获奖作品：中大精神之我见.doc.doc

-------------------------------------------- 精品文档 Word 可编辑值得收藏------------------------------------------------ ---------------------------------------------------- 精品文档值得收藏----------------------------------------------------------- 1 “迎校庆”学生征文比赛获奖作品:中大精神之我见中大精神之我见作者: 13 级逻辑学专业柴晟霖引言巍巍学府, 岭南明珠; 铸菁莪以育桃李, 怀兰秀而炳春秋。远哉校史, 家国杌陧而伟人手创; 大哉学问,运思广深更英杰辈出。时事流移,光阴斗转,钟灵毓秀,今即百年。不才学子,受教化之德,感灌顶之恩,谨撰兹文以贺母校九十载寿辰。初识康乐,满是红砖绿瓦映入眼帘。这些散落在高大古木间、来自上世纪的建筑,仿佛精神矍铄的老者:奕奕的眉宇间,带着历史的温度。梅先生“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的名言,虽历历在耳,红楼徜徉间, 仍心生一股爱慕与敬畏。或许, 康乐园之别于他所, 正在于大师之精神早已渗入雅致之大楼。陈寅恪、周树人、陈心陶、马寅彪……大师的居所、旧物散落各处,纵光阴荏苒,故人宛在。而中大之名秉承“中山”,其魂其思,恰如逝水、春草,奔流不止、生生不息。校训谓: “博学,审问,慎思,明辨,笃行。”语出《礼记· 中庸》:“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”孙文先生以此劝勉中大学子为学、做人。所谓“博学”即广泛涉猎, 亦有《论语》“为学不倦”的意味。“审问”、“慎思”、“明辩”, 即指为学之道, 须要用心, 务在细微精深; 亦可指为人务要修养, 正是“戒慎恐惧”、“反躬自省”。“笃行”, 可指治学日臻完善以致外在“事功”,亦可指“知行合一”、诚而无伪。王阳明幼时问塾师, “何为第一等事?”塾师曰: “唯读书登第耳。”阳明对曰: “登第恐未为第一等事, 或读书学圣贤耳。”此“读书学圣”, 或许正是孙先生告诫中大学子“立志做大-------------------------------------------- 精品文档 Word 可编辑值得收藏------------------------------------------------ ---------------------------------------------------- 精品文档值得收藏----------------------------------------------------------- 2 事,勿要做大官”之意。而今日之大学所以教人者,或许正应是此“人生第一等事”。从怀士堂的门口向北看,有一片很大的草坪。道路两旁的行人大抵神色匆匆,而草坪上总有少数几人, 悠闲漫游。生活在现代社会中的人, 似乎已经习惯用一个事物的功能来衡量它所蕴含的价值。果如此说, 那么这片草坪的价值, 又在于什么? 它既非古迹, 亦非建筑;“无用”于今亦不可“鉴古”。或许, 它唯一的“用处”便是供人漫步, 在闲散的时光中,“俯察品类”, “仰观宇宙”。希腊语中, “学校”( Σχολ?) 一词意即“闲暇”。大概希腊先哲眼中,学