摘要克里斯蒂娜嘶特德是二十世纪澳大利亚最杰出的女作家之一,其代表作《热爱孩子的男人》更是堪称现代主义小说中的经典之作。长期以来,批评界倾向于从女性主义角度来考察这部作品,而忽略了它的伦理阅读,所以本文采用文学伦理学批评的方法,从人与社会,人与他人,人与自我三种伦理关系出发,探讨作品中展示的伦理道德内容,并阐述波利特家庭悲剧所引发的伦理道德思考,期望给现代社会的婚姻家庭生活以启迪. 首先,论文从人与社会的角度指出父权制社会及其男尊女卑的道德伦理观是造成波利特家庭悲剧的根本原因。小说中女主人公亨尼深受父权制伦理观念的束缚,在繁重的家务和令人窒息的婚姻生活中逐渐沦为家庭保姆和生殖机器,最后因不堪身体与精神的折磨,喝下了毒药结束了自己的生命;而男主人公萨姆却凭借霸权话语构建起自己统治的王国,强迫他的孩子和妻子服从他的意志。透过亨尼悲惨的婚姻生活,我们不难看出作者对父权制社会中深受压制和歧视的女性命运的深切同情以及对父权社会伦理观念的强烈不满和批判;通过萨姆凭借霸权话语所构建的父权制家庭和来自女儿路易的反击,作者隐喻了父权制社会所面临的种种弊端和危机,并寄托了清除父权制伦理观的希望。其次,论文通过分析人与他人的关系,从婚姻家庭伦理的角度,揭示波利特家庭悲剧的主要原因,谴责婚姻家庭关系中的利已主义行为,渴望理解和宽容。恩格斯曾经指出:“如果说,只有以爱情为基础的婚姻才合乎道德,那么,也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。力萨姆和亨尼的婚姻不仅没有爱情为基础, 而且婚后夫妻二人缺少爱的交流,没有理解和宽容,有的只是相互指责和武力相向,因此他们的婚姻是不道德的。在家庭生活中夫妻二人都以自我为中心,相互诋毁,无视自己的问题和责任,无视家庭的争斗给孩子带来的负面影响,而且他们对孩子所谓的爱就是占有和操纵,就是发泄怒火的对象,从而给孩子带来了巨大的伤害,因此他们也违背了家庭伦理道德。最后,论文通过探讨人与自我的伦理关系,分析造成波利特家庭悲剧的本质原因,并引起人们关注内心的自我、追寻真我。人与自我的关系是最本质也是最复杂的。人们一直在追寻自我,认识自我。但是由于萨姆和亨尼没有真正的认识自我,正视生活,只是采取逃避的态度,避苦趋乐而造成了家庭的悲剧。而路易则经历了一个不断成长,不断认识自我的过程,最后为了将孩子们从父母之间的可怕战争中拯救出来,她做出伦理选择——杀死父母,拯救弟妹和她自己。结论部分从人与社会,人与他人,人与自我三个方面总结造成波利特家庭悲剧的主要原因及其对现实的意义。指出作品是一部描写现代家庭的巨著,描绘了千万个家庭都可能会有的共同点,深刻反映了现代社会婚姻的危机和家庭的瓦解,并提出文学伦理学批评帮助我们历史地、客观地分析了作品中的伦理道德现象,为解读克里斯蒂娜·斯泰德的伦理思想提供了一个不同的视角。关键词:文学伦理学批评;热爱孩子的男人;家庭悲剧;父权制伦理观;婚姻家庭伦理;伦理选择 Ab stract ChristinaStead is one ofthegreatest novelists inthetwentieth century Australia, and herrepresentative work The Man Who Loved Children is hailed as a contemporary alongtime,criticstend tomake afeministreading ofthe novel while ignoring ,the thesis isdevoted toanalyzing the Pollitsfamilytragedy andexposing the ethicalphenomena inthe novel from human-societyrelationship,human-other relationship andhuman-self relationship by using theapproach ofethicalliterary criticism and textualanalysis,谢m thehope of providing someenlightenment forthefamily lifeinthemodem society. Firstly,the thesispoints outthe Pollitsfamily tragedy isfundamentally causedby thepatriarchal societyand itsethicalvalues from theperspective ofhuman-society relationship.
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