盘锦的地域文化及发展.doc何谓盘锦地域文化一、”地域”与,文化”之我见当我真切地接触到所谓”地域文化”这个词的时候,也不过就在去年,看了王充闾老先生的一篇文章之后。当然,文化因其特定的内涵,有狭义和广义之分,有偏重物质或者精神的分别。但是,就我所了解的资料中,对于地域文化的界定还是不很一致的,有其相对模糊的外延需要探讨。那么,我个人以为,所谓的地域文化应该是指在一定的地域条件下,如海洋,如山脉,如河流,以及其独有的人文精神,乃至气候特点等等,或者全部,或者交叉产生的对于文化(本地或者外来的)独特的、不可变更,也无法人为变更的诸多影响,使这种文化突出了地域的特点,或者固守,或者排斥,或者融合并增加着自身的色彩,发展并逐渐形成自己的文化。所以它不再是传统意义上的文化概念,也不再是特指某种经济状况下的物质层面,而是直接受制于地域限制(和已经具有的人文精神)下的,并通过多种形式表现出来的文化的状况。当然,它对于物质层面的反作用也在此列。这样的一种界定,我觉得还是可以多少澄清一些当前对”地域文化”模糊的,混乱甚至狭隘的理解,至少我们可以有所依照和遵循。当然,这也只是我的一家之言。我希望大家在使用”地域文化”这个词的时候,都这样来思考,来努力诠释。总之是我们要做到一种全局的,总体的把握和归结。二、我们盘锦到底有怎样的”地域文化”?所以,我要问,我们盘锦有的,到底是怎样的—•种文化?地域的限制以及她独有的特点是如何表现出来的?这种限制到底造成了怎样的影响?或者构成了怎样的”代表文化”(带有地域色彩的,包括人文精神的展示)?有怎样的分支或者脉络?她的过去如何?现状怎样?将来又会走向何处?我的脑内一片苍白,空洞无物,不知从何抓起。也许这就是我们盘锦文化的现状吧?我以为。盘锦曾经荒蛮,曾经历过血雨腥风,有茹毛饮血的时代,也有很多未曾开化的传说和神话亟待发掘,如充满魅力的元神冈传说等;她曾经历过战乱的洗礼,有新思想的萌芽,但更多时候却是被摧残和损毁。荒芜的依旧荒芜,一如她现在所拥有的文化,越加的贫瘠和苍白;她也曾经被忽视,被殖民和践踏,成为附庸而很少以独立的姿态昂扬傲立,更谈不上卓而不群傲视群雄的”精英文化”了。即使是建国之后的五十年,也仍然是其它县市的附属地,不能够”独霸一方”,或者代表一方,涵养和升华自己的文化以及文化人。然而毕竞,我们这一方水土应该拥有自己的文化,不管是何种文化。但是,无疑,说”稻香文化”也好,说”苇田文化”也好,都太狭隘了,太小家子气了,也太表面化了。不过是人们对于家乡风土人情的热爱,算不上是专业的,学术的研究和讨论。其实是我们有的不过是”稻香”和”苇田”,不过是部分残缺的海洋与混浊的河流和渐渐被污染的天空,但是我们还没有自己的文化,或者地域文化。我们只是在向着这个方向努力。因为我们并没有发掘出属于人类精神层面的,那些是人性的东西来。我们所看到的文化也只是影子,不是文化本身。我们还没有融会贯通,我们那些”移民”过来的文化还没有发育健全,还在多少各自为政地存在着,正如那些纵横交错的河流,还没有完全汇入海洋,形成自己的大气候。那就是,我们盘锦的文化还仅仅是中华文化中,关东文化的一个小小分支,是所谓”泛文化”的一种。我们还没有融进自己独有的地域色彩,仅仅是萌芽而已。一如那曾经贫瘠的盐碱土地,只生长单一的作物,很难培植脱颖而出其他物种。正如大家所认定的,我们的盘锦的文化沾染了太多的
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