地藏经解释.doc

《地藏菩萨本愿经》[解释]是以地藏菩萨的名号作这部经的名字,地藏菩萨是个人,本愿是属于法。“地藏”:地能生长万物,藏是宝藏,一切的宝藏都在地里边,这个藏也可以说藏起来。一切宝藏、万物,一切的东西都可以在地里埋藏起来。“菩萨”:是梵语,翻译成中文是“觉有情”。自己觉悟后再以自己所觉悟的道理,令其他众生也觉悟。“本愿”:不是现在的愿,而是他从本来就发的这个愿,“本来“是什么时候呢?无量劫以前他就发这个愿,过去生中的愿力,这叫本愿。“本”就是根本,也是本来,本来和根本是“以前”的意思。“经”:是修行的一条径路,你想要成佛,必须要经过这条路。“经”一字不可去,一字不可添,不能增,不能减。佛所说的一切法都称之为经。忉利天宫神通品第一[解释]“忉利天”:三十三天。“宫”:宫殿。“神”:是天心,一种不可思议的境界。“通”:是智慧,无所不通,通达无碍。“品”:经文段落的名称。“第一”:这是本经的第一品。[经文]如是我闻。一时佛在忉利天,为母说法。[解释]像这样的法是我阿难亲自听见佛说的。这个时候,佛在忉利天,为他的母亲来说佛法。[经文]尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨,皆来集会。[解释]这时候十方没有量数的世界,说不出来的多,说不出来的多,所有很多很多的佛,和一切的大菩萨,都来集会。[经文]赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。[解释]十方诸佛,称赞叹赏:释迦牟尼佛,能在劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊世界,现出不可思议的大智慧、大神通的力量,调和降伏刚强的众生,知道苦和乐的方法。各叫他侍从的菩萨,来问讯世尊(世尊就是释迦牟尼佛)。[经文]是时如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓:大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云,放如是等不可说光明云已。[解释]这个时候,佛含着微笑,放出来百千万亿这么多种的大光明云来。所说:“大圆满光明云”:佛道遍照一切法界;“大慈悲光明云”:与众生一切乐、拔众生一切苦;“大智慧光明云”:表示缘觉道;“大般若光明云”:般若就是智慧;“大三昧光明云”:修上品的十善有定力;“大吉祥光明云”:表示人道,修中品的十善;“大福德光明云”:表示阿修罗道;“大功德光明云”:表示畜生道,罪业都消灭了;“大归依光明云”:表示饿鬼道,皈依三宝;“大赞叹光明云”:表示地狱道,地狱众生离苦得乐。放出这种妙不可说的光明云完了之后。[经文]又出种种微妙之音,所谓:檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音,出如是等不可说不可说音已。[解释]又发出种种微妙的音声,所说:“檀波罗密音”布施到彼岸;“尸波罗蜜音”:持戒到彼岸;“羼提波罗蜜音”:忍辱到彼岸;“毗离耶波罗蜜音”:精进到彼岸;“禅波罗蜜音”:禅定到彼岸;“般若波罗蜜音”:智慧到彼岸;“慈悲音”:慈能与乐、悲能拔苦,众生听见佛的这种音声都能离苦得乐、了生脱死;“喜舍音”:欢喜布施(慈悲喜舍这四个字合起来叫做四无量心,慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心);“解脱音”:解脱六道轮回这种生死的苦恼;“无漏音”:就是没有无明了、无明全破了;“智慧音”:是智慧度愚痴;“大智慧音”:研究佛法的人,才能得到真正自由,所以是大智慧;“师子吼音”:比喻佛说法;“大师子吼音”:比喻佛说大乘法门;“云雷音”:好像云彩里打雷的声音;“大云雷音”这种雷声音比普通的声音更大,这是说佛法像天上一块大云彩普照大地。佛发出这样种种说不出来、说不出来的音声完了。[经文]娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓:四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天,乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。[解释]我们这个娑婆世界,以及其他地方的国土,有没有数量那么多天上的龙和鬼神,也来到忉利天宫了。所说的天:四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天,这叫欲界六天;梵众天、梵辅天、大梵天,这叫初禅三天;少光天、无量光天、光音天,这叫二禅三天;少净天、无量净天、遍净天,这叫三禅三天;福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天,这叫四禅九天;合并以上一二三四禅天,总共十八重,都叫色界天;摩醯首罗天、非想非非想处天(就包括空无边处天、识无边处天、无所有处天)四重都叫无色界天。一切所有的