从《人间失格》和《斜阳》看太宰治的堕落意识.doc

编号毕业论文『人間失格』と『斜陽』から見る太宰治堕落意識从《人间失格》和《斜阳》看太宰治的堕落意识院(系)名称外国语学院专业名称日语学生姓名关凤娇学号090802018指导教师杨兆冬助教2013年6月20日辽宁工业大学外国语学院学术诚信声明本人郑重声明,所呈交的这篇日语专业本科毕业论文是我个人在指导教师认真指导下独立完成的。除了文中加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人的研究成果。如发现文中有抄袭或剽窃他人的科研成果的内容,相关责任由本人承担,并愿意接受辽宁工业大学和辽宁工业大学外国语学院有关规定的处罚。论文作者签字:日期:年月日摘要太宰治出生在青森县北津轻郡大地主家,作为大地主的第六个儿子,从小就没有得到父亲的爱,他是日本战后“无赖派”的文学大师,颓废作风使他成为无赖派的代表性人物,有“东洋颓废派旗手”的称号。他一生四次自杀未遂,最后在他39岁的时候结束了自己的生命。他一生的经历和他的作品对后世产生了很大的影响。《失去做人的资格》和《斜阳》作为日本战后无赖派代表作家太宰治的名篇,其象征意义都是极其深刻的,两部小说都能表现太宰治的堕落意识,可以说是把太宰治的堕落意识小说化。两部小说的主人公都能体现出堕落意识,这两部作品都是极具影响力的作品,《失去做人的资格》可以说是太宰治的自传体。本论文围绕《失去做人的资格》和《斜阳》的主人公的经历以及对人生的态度,去分析太宰治本人对人生的态度,即他的堕落意识。他的堕落意识不仅在当时有一定的影响力,对现在也有一定的影响力。关键词:太宰治堕落意识失去做人的资格斜阳要旨太宰治は青森県北津軽郡の大地主の家に生まれた、大地主の第六子として、小さいごろからお父さんから愛情をうけられなかった。太宰治は日本戦後の「無賴派」文學大師である。無賴的な作風で、彼は「無賴派」の代表人物になる。「東洋無賴派旗手」と呼ばれている。太宰治は一生四回の自殺未遂、最後に39歳で自分の命を終わった。彼の一生の経歴と作品は後世に大きな影響を与える。『人間失格』と『斜陽』は日本戦後「無賴派」代表の作家太宰治の名作として、その象徴意義がとても深い。この二つの小説は全部主人公の堕落意識を現れられる。太宰治の堕落意識を小説化といえる。この二つの小説は影響力を持っている小説である。本論は『人間失格』と『斜陽』の主人公の経歴と人生への態度を分析する、作者本人人生への態度を分析して見る。すなわち、彼の堕落意識。この堕落意識は当時に影響力がある、現在に一定的な影響力を持っている。キーワード: 23.「堕落」の意味 『斜陽』について 『人間失格』について 『斜陽』における堕落意識 『人間失格』における堕落意識 14参考文献 15謝辞 20世紀20年代の日本の文壇にいろいろな文学流派がある、例えば、新感覚派、新芸術派、戦後派、無頼派、太陽族、内向族、透明族などがあった。無頼派はその中の一つ流派として、とても有名だった。第二回世界大戦が終わった後、日本の文壇に大切的特殊な作家流派-無頼派ができた。厳格と言えば、無頼派の作家は他の作家流派のように文芸団体を組み立たなかった、また、同人雑誌を出版しなかった。ただ、このような特殊な時代に作品の風格は同じ特徴と傾向になったしかない。主な代表作家は太宰治、石川淳、坂口安吾などの人がある。彼らは極度的と憂鬱的な態度で、伝統に対して、嫌いな気持ちを持っていた。自己をあざけていて、全部のことを否定した傾向を持った。混乱的な社会秩序と崩壊した戦後に、このような特殊な年代に、無頼派ができたのは戦後の文学空白を補充することができた。読者と生活を否定する若者に深い影響を与えた。無頼派というものは、作家皆が権威を反抗意識を持った、生活の面には自己をあざける態度をした。主に病気態と憂鬱なものを書いた、堕落な傾向を持っていた。日本の評価界と文学界に無頼派の名がつけられた。太宰治は無頼派の代表の中に大きい影響力がある作家だった。太宰治の後期の代表的有名な作品は『人間失格』と『斜陽』というものがある。『人間失格』は太宰治自身を基にして、書くものだった、私小説とも言われた。『人間失格』と『斜陽』の主人公の堕落行為から太宰治の堕落意識が見られた。日本においてだけでなく、中国にも、太宰治及び彼の作品を研究する人が多い。本論文は