卢梭爱弥儿读后感-爱弥儿读后感3篇.doc

卢梭爱弥儿读后感|爱弥儿读后感3篇《爱弥儿:论教育》是让-雅克卢梭写的书籍。下面是小学生作文网带来的爱弥儿读后感,希望能帮助到大家!【篇一:《爱弥儿》读后感】《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。毫不掩饰地表达了作者主张人性本善,主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。卢梭的自然教育,就是要服从自然的永恒法则,听任人的身心自由发展。因此,他认为,这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下,他所渴求的个性解放,在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法,尽管十分简单,然而也有某些借鉴作用。但是,卢梭是一个唯心主义的自然神论者,他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育的儿童中心论,他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识,轻视对儿童进行系统的人类积累的科学文化知识的教育。在《爱弥儿》中,字里行间都透露着作者对自由的渴求,因此特别强调教育应以天性为师,而不以人为师,应使教育对象成为天性所造就的人,而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜,卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿,这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。卢梭对教师的要求也是极严格的,他是这样说的:人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的,这个希望是太大了;同一个人只能够教一次学生,如果说需要教两次才能教得好的话,那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验,当然可以做得更好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁,如果他相当成功地把这种事业完成一次之后,他就会感到其中的辛酸,因此就无心再从事这样的了;至于说他头一次就做得很糟糕,那就可以预断第二次也一定是很坏的。我觉得这个观点对于身为教师的我们来说,是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时,而又苦于找不到解决办法时,有时会采用一些消极的做法,也就是一些治标不治本的办法,负责任的教师会继续探索解决之道,而一部分人就会避重就轻,绕过这个问题。对于这些来说,教师或许只是我们职业,是我们赖以生存的,但是对于我们的工作对象学生来说,可能我们一时的偷懒,就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾,而又没有第二次的弥补机会的。读完这本著作,我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平时的教育中,不够重视学生的主体地位,没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶,没有充分考虑到学生的自主性和个体差异性。书中有这么一段话,十分值得:问题不在于教他各种学问,而在于培养他有爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。在这段时间,也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。这正提醒了我们在传授学生知识的同时,要注意调动学生的兴趣,让学生对学习产生兴趣,才能热爱学习,主动地去学习。一个教师!啊,是多么高尚的人!事实上,为了要造就一,他本人就应当是做父亲的或者是更有教养的人。卢梭的这种想法时时提醒我们注意,我是一个从事着高尚职业的人!我们在从事教育工作的时候,必须充分考虑到学生的主体性,充分调动学生的兴趣,把要我学变我要学。【篇二:读《爱弥儿》有感作文】《爱弥儿》是法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家卢梭于l762年发表的重要著作,该书出版时,曾轰动了整个西欧,影响巨大。这是一部以小说形式出现的论教育的专著。卢核通过对他所假设的教育对象爱弥儿进行教育的过程,来反对封建教育制度,阐述他的教育思想。他认为要建立一个美好的社会,就必须改造。为此,他提出了一个如何培养新社会(即资产阶级社会)的新人(摆脱封建影响的人)的教育计划。卢梭从他的自然哲学观点出发,主张服从自然的永恒法则,听任人的身心自出发展的自然教育。卢梭认为,所谓自然教育,包括三方面:第一,自然的教育。实际上包括自然环境对于儿童的影响以及儿童的本性,也就是儿童所具有的遗传素质、身心发展特点等;第二,人为的教育。它包括母亲、保姆、教师等教育者对儿童的教育和影响;第二,事物的教育。指周围环境对儿童的影响。卢梭很注意上述三方面教育的统一性。在他看来,对儿童施加数育,受之于自然,或受之丁人,或是受之于事物的教育,就像三个教师对一个学生进行教育一样。一个学生,如果在他身上这三种教师的石同教育相互冲突的话,他所受的教育就不好一个学生,如果在他身上这三种不同的教育是一致的,部趋向同样的目的,他就会自己达到他的目标。怎样使三种教育协调一致呢?卢梭的答案是:人为的教育和卓物的教育,必须服从自然的发展。