西方艺术中的小丑与小丑恐惧.doc

西方艺术中的小丑与小丑恐惧西方艺术中的小丑与小丑恐惧尽管牛津字典和任何心理学手册都没有收录这个词, 但它的确是存在的,这个词就是小丑恐惧。有一些马戏团为了克服观众对小丑的恐惧心理, 甚至邀请观众看小丑的整个化妆过程。小孩一直被认为是小丑的忠实粉丝,但 200 8 年,英国的谢菲尔德大学调查了 250 名4 岁到 16 岁的孩子,结果显示大多数孩子不喜欢或者甚至害怕看到小丑的照片。小丑是陌生的, 来自另一个世界,给人的感觉不是好笑,而是怪异。当然, 让人感到怪异肯定不是大多数小丑的本意。他们希望传递滑稽可笑的小丑形象, 为人们的生活带来欢愉。但是问题是, 看起来滑稽可笑, 本该无伤大雅、逗乐小孩的小丑, 是从什么时候开始让人害怕的呢? 也许这一娱乐形式从它出现以来就是如此。小丑, 戏剧表演者的一种, 常见于舞台、马戏团、嘉年华、儿童节目和生日会等。和诙谐者、说笑人、丑角和魔术师一样, 数百年前就已流行开来, 各个国家的历史中都能找到他们的身影。远在公元前 2500 年,侏儒小丑就在埃及宫廷里逗笑法老;在中国,史载说笑人优旃是唯一敢直言批评秦始皇造万里长城,并阻止秦二世漆长城的人; 在美国, 霍皮族印第安人有一个传统, 在庄严肃穆的宗教舞蹈仪式中, 总会有小丑一样的角色出来" 捣乱", 做出各种滑稽可笑的动作。在古罗马, 小丑是常备的, 又唤作傻瓜; 在中世纪的欧洲王廷, 小丑表演是王室准许人们针砭时弊、嘲弄当权者的方式;而在 18 世纪和 19 世纪的西欧和英国,小丑的形象都和哑剧中的丑角一样,给观众的感觉是笨手笨脚,憨态可掬,惹人发笑。但小丑一直有其阴暗的一面。毕竟, 小丑的插科打诨都是对现实社会的影射。小丑嘲弄的是人类自身的病态, 包括暴饮暴食、淫念还有其他各种出格行为。在某种意义上, 小丑在其历史演变过程中一直都是一种恶作剧精神。假面下的幽暗英国摄政时代哑剧舞台上的著名丑角格里马尔蒂是现代小丑之父。因为他, 现在人们仍称小丑为" 乔伊"。虽然他一生都是在哑剧舞台上表演小丑,和马戏团小丑没什么关系,但自 1959 年来,伦敦东部的一座教堂每年都会举办一场特殊的礼拜天弥撒,来纪念这位"小丑之父" ,所有参加纪念弥撒的教友都会打扮成小丑。当年的格里马尔蒂名噪一时, 据说, 当时伦敦每 8 人中就有一人看过格里马尔蒂的表演。格里马尔蒂将小丑变成了哑剧的主角, 也改进了装扮和表演方式。在他之前, 小丑虽然可能也有化妆, 但是通常只是在脸上搽点胭脂粉, 纯粹为了突出他们扮演的是脸色红润的滑稽醉鬼或乡下土包子的形象。格里马尔蒂独树一帜, 他穿着五颜六色的奇装异服, 脸上涂得刷白, 脸颊上两个圆圆的大红点, 还梳着一个染成蓝色的莫西干头。他是用身体特技逗乐观众的大师, 他一会儿高高跃起, 一会儿用头玩倒立, 一会儿用搞怪的招式和自己打架, 逗得观众们前仰后合,捧腹不已。由于格里马尔蒂如此星光熠熠, 他创造出来的角色就和他有了紧密联系。但格里马尔蒂的现实生活根本没有任何喜悦可言。他那同为戏子的父亲说一不二, 非常专制暴虐, 他本人也经常陷入抑郁。他的第一任妻子死于生产,他同为小丑的儿子是个醉鬼, 31 岁时就因严重酗酒一命呜呼。而他的各种舞台特技, 如蹦跳摔跤、在舞台上和同行的追打, 让他一直身体疼痛, 很早就落下了残疾。格里马尔蒂自己对观众打趣道: " 我整个白