陈丹青.ppt

陈丹青简介·照片陈丹青 1953 年生于上海。当代最具影响力艺术家,作家,文艺评论家,学者。毕业于中央美术学院。画·话家 1980 年,陈丹青的《西藏组画》引起了美术界与文艺界的极大震动,所有文艺报刊争相刊发与评论。《西藏组画》奠定了其中国美术里程碑式的历史性地位,被誉为具有划时代意义的现实主义经典之作。《西藏组画》持续获得广泛的关注、评论、研究,并蜚声海内外。至今艺术界仍存在着“陈丹青情结”。画家“话”家出走清华画家“话”家出走清华《西藏组画》这种对生活真实、对人道主题,对人的真诚品质和在“寻常生活”中闪现的真挚“人伦情感”的犀利洞察与揭示,应当说是正在虚伪,矫饰与谎言风行后极有时代特色的现实主义艺术表现。《西藏组画》被公认为是中国写实油画自前苏联影响转向溯源欧洲传统的转折与发轫。同时,还是对长期盛行并严重教条化的政治主题性创作模式的颠覆。在特殊的历史时代,难能可贵地首次公然摒弃主题性的虚假喧嚣,还原于艺术的真诚, 将视野专注于身边、非英雄、非主题的生活真实。蕴含了一种人文精神——对人的价值的进一步思考与呼唤。画家“话”家出走清华作为“话”家的陈丹青,出版了一系列文学作品: 《纽约琐记》《外国音乐在外国》《多余的素材》《退步集》等十几部书。内容涉猎社会、文化、艺术、教育、文学、人物、历史、音乐、建筑、两性、城市等等方面。画家“话”家出走清华 Q :中国人命贱吗? 陈:是的,非常贱。从来没有这么贱。中国人不把自己当人看。我眼见许多中国人恶劣卑贱,那是因为别人从来那么对待他,他不知道还有别的方式对别人。……昨天看报,说是杭州警察发现一群很难对付的扒窃者,全是外地来的,还有照片:这些人一被抓获就大叫“我有艾滋病! ”一查,果然有, 怎么会呢?因为有先行者写信回村里说:快来呀!带艾滋病可以免除扣押,而且杭州警察不打人。好,于是有人赶紧从艾滋病人那儿抽血,输给自己,像输入人参蜂王浆似的,然后呢,上路了,来杭州扒窃了。多精明啊,简直赶上最精明的上海人。“文革”时上海不少知青为了逃回上海,特意自残,割了手指脚趾之类, 开个残废证明,洋洋得意,带着四个手指的巴掌,回来了,到居委会报道了。行为艺术啊!早就有行为艺术了。中央台有系列记录片,有一次播放铁路沿线流浪的野孩子。有个小孩脏得像条泥巴里的狗,很庄严很诚恳地对着镜头说,他天天做梦,大多数是噩梦,梦里给人捉了痛打。可是也有好梦。记者问他好梦是什么,他很认真地说:梦见没给打出血,就是好梦。《退步集》——片段画家“话”家出走清华画家“话”家语录今天,全国的院校,全国的教育,大谈“人文”——可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈“人文”,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。记者问: “女子无才便是德”,你同意吗? 陈丹青答: “男子无德便是才”,你同意吗? 全世界现代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鸽子笼里,假装种点树,养点花, 表明和自然还有联系。农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。——中国的人情观念。 Q:搞艺术需要文凭吗? 陈:文凭时为了混饭,跟艺术有什么关系?单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是聘用的保证。他们绝对不会要凡高。你一心想搞他妈艺术,就他妈一心去搞艺术,你要准备好在“痛苦中穷尽一生”, 这是你的选择,不然赶紧选择别的事情,但做别的事情也会在“痛苦中穷尽一生”——以我的经验,艺术会偿报痛苦。出走清华画家“话”家出走清华 2000 年,陈丹青从美国纽约回国,随即被清华大学美术学院聘为教授、博士生导师。清华美院当时成立四个纯艺术教学研究室,分别为“吴冠中研究室”“张仃研究室”“袁运甫研究室”以及“陈丹青研究室”。画家“话”家出走清华 2000 年5月,报考清华美院博士生的 24位考生中,有 5 名入围,但最后因外语而全部落榜。清华美院考虑到是陈丹青首次招生,让这 5名考生以博士课程访问学者名义成为陈丹青的学生。第二年,这 5人再次因英语而失败离校。 2001 年第二次博士生考试, 22名考生只正式录取 2名博士生、 2名访问学者。而同年,首次接受硕士生报考,却没有一个人通过英语和政治的两科考试。因此,陈丹青曾长达 3年招不进一名硕士生。 2002 年的硕士考生中,一位绘画成绩位居第一,却因英语和政治各差一分落榜。陈丹青向学院通融未果。此后一年, 这名考生在北京租房,专攻外语和政治,翌年再考,还是专业第一,政治过关了,但外语仍未及格,依然被拒之门外。陈丹青说: “我不想怂恿她考第三次,对一位想当艺术家的青年,这样的考试是不折不扣的荒谬和侮辱。”而这名考生却已在英国读硕士。