满族姓氏的由来与演变.doc

满族姓氏的由来与演变内容摘要:我国是个多民族的国家,各个民族都有自己鲜明的姓氏文化特征,满族是我国少数民族历史上灿烂的一笔,从金朝到以后的大清帝国,无不展现出这个民族的强大领导力与生命力。而作为一个少数民族,满族有着其独特的民族文化,承德满族的姓氏由来及其演变过程便是其中具有独特形态的一例。承德是以满族为主的少数民族聚居区。1990年第四次全国人口普查结果,承德地市满族人口为110多万人,约占当时全国满族人口总数的十分之一强。本文就承德满族人的姓氏来作为讨论对象,着重讨论满族人的姓氏其中的奥妙。关键词:由来演变冠姓姓氏分布一、满族姓氏的由来满族姓氏形成于氏族社会,最初是表示同一氏族内血缘关系的称谓,即为血缘集团的称号。满族这种血缘团体的名称称之为“哈拉”即血亲氏族,最初一个哈拉就是一个氏族。但,随着氏族内部人口的日益繁衍,新增加的人口就必须脱离本氏族,外出谋求新的生活。由此,一个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族,这样分裂出来的氏族子系分支即称为“穆昆”就是分支,也可理解为原氏族下的小家族。原氏族“哈拉”本身既有自己的名称,这种称谓也被叫做“哈拉”,即氏族姓氏。当本氏族的“穆昆”分裂出去以后,为了与原氏族进行区分会在原有氏族姓氏的前面或后面填加专署名词,由此产生更多新的氏族姓氏。这些氏族如今也作为单个的氏族而存在;而包括一切女儿氏族的最初的氏族,则作为胞族继续存在。由于,氏族组织的不断分裂,满族的姓氏就不断增加。再到后来一些分化出来的远亲支系与原始的宗亲已经相当疏远,于是自行更改创造出新的姓氏。有的是已地名为姓,如:宁古塔;哈达;等。满族姓氏也是随着社会的发展而逐渐产生的,有些姓氏的涵义是由图腾崇拜的动植物而得名。如钮祜禄,满语本义为狼,当是以狼为这个部落的图腾象征,后来即以狼为姓,雅化改用“郎”字。萨克达,本义为野猪,即以野猪为图腾,演变为这个部落人的姓氏;另一涵义,老人之老,后即以老(或骆)为姓。尼玛哈氏,本义为鱼,雅化改用“于”字。乌雅氏,本义为猪,雅化改用“朱”字。绰罗氏,本义为桃子,雅化改用“陶”字。    热河驻防和木兰围场的满族均为“佛满洲”(老满洲),他们的姓氏来源和特点,与北京和辽沈地区无大差异。二、满族姓氏的演变满族先世女真族早有以女真姓氏译以汉姓的旧俗,如完颜氏,译汉为“王”或“汪”;钮祜禄氏,译汉为“郎”;舒穆禄氏,译汉为“舒”或“徐”。被康熙皇帝誉为“满洲翻译第一人”的徐元梦,本姓舒穆禄氏,但从其名字看,显然受汉族的影响。乾隆帝在乾隆十二年七月十八日上谕中即严厉指责:满洲,“姓氏惟当对音,而竟有译为汉姓者,今既灼见其谬,岂可置之不论”(《东华录》乾隆二十六)。满族的先世,可以追溯到3000年前;然而至辽金时代的女真人,才有文字记载的姓氏。《满洲源流考》说:“《金史》所载姓氏,均与满洲氏族相合,第译对字讹,今悉据八旗姓氏通谱改正”。这里虽有牵强附会之处,但满族的主要姓氏源于金代女真人的说法,则是站得住脚的。 除少数因译音差异,金代女真人的姓氏,难以找到相应的满族姓氏外,一般均为满族所沿用。满族的八大姓中关(瓜尔佳氏)、马(费莫)、富(富察)、那(纳喇)、郎(钮佑禄)、赫(赫舍里)。爱新觉罗这一称谓,出现的相对晚一些。伴随努尔哈赤势力的曰渐扩大,兼并的女真氏族和部落曰益增多,他于是就以“大金之裔”自诩,还用金朝的国号作为自己的姓氏