2013高中语文必备知识点 师说.doc

2013高中语文必备知识点 师说.doc《师说》——韩愈一、(1)师者,所以传道受业解惑也(通“授”,传授)(2)或师焉,或不焉(通“否”)(1)古之学者必有师(学者,古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人)(2)师者,所以传道受业解惑也(所以,古义:用来……的;今义:表因果关系的连词)(3)是故,弟子不必不如师(不必,古义:不一定;今义:用不着)(4)今之众人(众人,古义:一般人;今义:众多的人,大家)(5)小学而大遗(小学,古义:小的方面学习;今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构)(6)是故无贵无贱,无长无少(无:古:无论今:没有)(7)吾从而师之(从而:古:跟随(他)并且….今:表示因果关系)(8)师道之不传也久矣(道:古:风尚今:道路,道德)(1)师古之学者必有师(名词,老师)吾从而师之(名词的意动用法,以……为师)师道之不传也久矣(动词,从师求学)吾师道也(动词,学习)(2)传六艺经传皆通习之(名词,解释经文的著作)师者,所以传道受业解惑也(动词,传授)师道之不传也久矣(动词,流传)(3)于师不必贤于弟子(比,介词,引出比较对象)而耻学于师(向,介词,引出动作行为的对象)不拘于时(被,介词,引出动作行为的主动者)其皆出于此乎(在,介词,引出动作行为的处所)(4)乎其闻道也亦先乎吾(乎,介词,相当于于,引进比较对象)夫庸知其年之先后生于吾乎(乎,语气词,呢,表示反诘语气)(5)从惑而不从师(跟随)见渔人,乃大惊,问所从来(自)(6)所以师者,所以传道授业解惑也(用来…的)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(….的原因)(1)名词作动词吾师道也(学习)其下圣人也亦远矣(低于)师道之不传也久矣(师,从师)(2)名词的意动用法吾从而师之(以……为师)孔子师郯子(以……为师)(3)形容词的意动用法而耻学于师(以……为耻)(4)形容词作名词小学而大遗(小的方面、大的方面)吾未见其明也(高明的地方)传道受业解惑也(惑,疑惑的问题)愚益愚(愚人)是故圣益圣(圣,圣人)二、(1)连词,表并列:授之书而习其句读者/小学而大遗(2)连词,表转折:惑而不从师(3)连词,表承接:吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之(4)连词,表修饰:则群聚而笑之(5)表陈述语气:(1)助词,的:古之学者必有师/彼童子之师(2)助词,宾语前置的标志:句读之不知,惑之不解(3)助词,主谓之间取消句子独立性:道之所存,师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣(4)代词,指代知识、道理等:人非生而知之者(5)代词,他:作师说以贻之(6)代词,这,这一类。巫医乐师百工之人/郯子之徒/(1)代词,那些:其为惑也终不解矣(2)代词,他:其闻道也固先乎吾(3)代词,他的:夫庸知其年之先后生于吾乎(4)副词,表揣测语气,大概:其皆出于此乎(5)副词,表反问语气:(1)介词,比:夫庸知其年之先后生于吾乎(2)介词,向:而耻学于师(3)介词,对于:于其身也(4)介词,从:皆出于此乎(5)介词,被:(1)介词,相当于“于”,