农历十月初一为什么要去上坟？.doc

农历十月初一为什么要去上坟? 每年农历十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节, 秋季的中元节, 并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念, 承载着生者对逝者的悲悯。同时, 这一天也标志着严冬的到来, 所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。据《礼记· 月令》记,农历十月是立冬的月份。这一天,天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼,礼毕返回,要奖赏为国捐躯者,并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢? 为他们" 送寒衣" 当是题中应有之义, 上行下效, 遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上, 因为有关民间于十月初一" 烧献"" 冥衣靴鞋席帽衣段" 的记载,直到宋代才出现于文人的风土记述中,如果说寒衣节是先秦时就形成的,那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以,也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。农历十月在古代是一个重要的月份, 此时正是稻谷收获进仓之际, “是月也,天子始裘”(《礼记· 月令》) ,天子以穿冬衣的仪式,昭告庶民:冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝,为了显示顺应天时,在十月初一这天早朝,行“授衣”之礼,并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说:“十月朝、穿棉袄,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时,也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子,以示牵挂和关怀。给死人送衣服这个习俗,据说是由孟姜女首开先河。相传,秦始皇时期江南孟家湾住着位孟员外,老夫妻相敬如宾,亲密无间,常常在后花园赋诗作画。有一年老员外在假山旁种了棵葫芦,枝蔓粗壮, 叶子繁茂, 有的蔓竟顺墙爬到隔壁姜家。串家姜家的蔓结了个大葫芦。到秋后, 老员外对姜家说:“将葫芦剖两半, 你家一半我家一半。不料葫芦里有个白胖胖十分可爱女娃娃, 经协商由孟家扶养, 取名孟姜女。光阴荏苒,转眼这女孩长的婷婷玉立,识书达理,年已十八岁。一天天孟姜女在花园池塘边打捞落水的扇子,恰巧被逃避徭役、躲在花园树丛里的范喜良看见。喜良是个英俊青年,孟家就招他为婿。不料, 正当两个拜堂成亲之时,追兵赶到,将范喜良抓走,送到北方去修万里长城。孟姜女日夜思念丈夫,悲痛万分。有一天,江南飘着雪花, 朔风阵阵,孟姜女打了个寒颤,心想几年来丈夫的衣服早已磨破了, 哪能敌得住塞外凛冽寒风,便决心给丈夫做身寒衣亲自送去。于是棉花厚厚地絮、针线密密地缝,把思念丈夫的一片深情缝进寒衣里。寒衣做好了,她告别父母,背着寒衣,踏上千里迢迢送衣的路途。一路上, 有时阴雨连绵, 泥泞遍地, 步履艰难; 有时钱风骤起, 飞沙走石, 天昏地暗;有时山高路险,荆棘丛生,猛兽出没;有时大雪纷飞,冰天雪地,寒风刺骨。尽管历经艰险,心头仍抱着一个坚定信念:尽快让丈夫穿上寒衣。可是当孟姜女来到长城脚下,她万万没有想到,丈夫范喜良在一年前的冬天,活活地累死,尸骨埋在万里长城底下。孟姜女一听, 不禁放声大哭。她边哭边双手拍打城墙, 高喊着“范喜良”名字,孟姜女哭一阵惨死的丈夫,骂一阵残酷的暴君。在她愤怒的控诉声里,天空中风暴嘶吼,大海上怒涛翻滚,一齐向万里长城压了过来。忽然间天崩