《大学语文》吃饭-课件（PPT讲稿）.ppt

吃饭吃饭钱钟书钱钟书一、作者一、作者钱钟书( 钱钟书( 1910-1998 1910-1998 ),江西无锡人,中国现代著名),江西无锡人,中国现代著名学者、小说家。学者、小说家。 1935 1935 年与杨绛结婚后同赴英国留学。年与杨绛结婚后同赴英国留学。长篇小说长篇小说《《围成围成》》,短篇小说集,短篇小说集《《人人. .兽兽. .鬼鬼》》,散文,散文集集《《写在人生边上写在人生边上》》,学术著作,学术著作《《谈艺录谈艺录》》、、《《管锥编管锥编》》。。小说和散文具有机智隽永的独特风格。小说和散文具有机智隽永的独特风格。《《吃饭吃饭》》选自选自《《写在人生边上写在人生边上》》。。二、课文串讲二、课文串讲本文共分为三层。本文共分为三层。 第一层:第 第一层:第 1 1——2 2自然段。从自然段。从““吃饭吃饭””的实质是的实质是““吃菜吃菜””这一情况出发,探讨了生活中一系列名和实相离,名和实这一情况出发,探讨了生活中一系列名和实相离,名和实不符的现象以及相互掩饰的人情世态,得出了不符的现象以及相互掩饰的人情世态,得出了““名义上最名义上最主要的东西,其实都是附属品主要的东西,其实都是附属品””的富于哲理性的结论。的富于哲理性的结论。第二层:第第二层:第 3 3自然段。仍然从自然段。仍然从““吃饭吃饭””引起,针对引起,针对““给给人弄的混乱颠倒人弄的混乱颠倒””的社会现实,阐发了的社会现实,阐发了““和五味以调口和五味以调口””的的观点,倡导多元的观点,倡导多元的““相成相济相成相济””的的““和而不同和而不同””的社会态度。的社会态度。 第三层:第 第三层:第 4 4自然段。阐述了自然段。阐述了““吃饭吃饭””的其他社会功能。的其他社会功能。探讨了为了交际而吃饭的种种心态。探讨了为了交际而吃饭的种种心态。三、学习要点与难点三、学习要点与难点 1. 1. 如何理解如何理解““吃饭吃饭””背后的名实背离,相互掩背后的名实背离,相互掩饰的人情世态。饰的人情世态。““吃饭吃饭””的实质是为了的实质是为了““吃菜吃菜””,辨味而不是为了,辨味而不是为了充饥,便成了我们吃饭的真正目的。但是人们还要充饥,便成了我们吃饭的真正目的。但是人们还要掩盖自己的真实目的,不说掩盖自己的真实目的,不说““吃菜吃菜””,而要说,而要说““吃饭吃饭””。。这就同政治家一样,本来是有自己的野心的,却偏这就同政治家一样,本来是有自己的野心的,却偏偏要说自己为了民众的利益和福利。宗教上说: 偏要说自己为了民众的利益和福利。宗教上说: ““上帝是给人做饭吃的。上帝是给人做饭吃的。””因此因此““上帝上帝””是我们的主人。是我们的主人。其实,这其实,这““上帝上帝””绝不是我们的主人。因为绝不是我们的主人。因为““只有为只有为他弄来了饭,给他吃的人他弄来了饭,给他吃的人””才是我们的主人,才支才是我们的主人,才支配着我们的行动。配着我们的行动。 2. 2. 如何理解如何理解““人类的创造和活动(包括写文章人类的创造和活动(包括写文章在内),不仅表示头脑的充实,并且证明肠胃的空在内),不仅表示头脑的充实,并且证明肠胃的空虚虚””。。 人类的最基本需要是要吃饱肚子,只有这样, 人类的最基本需要是要吃饱肚子,只有这样, 人才能活下去。也就是人类一切活动除了思想在起人才能活下去。也就是人类一切活动除了思想在起作用,解决自身活下去的需要,也就是吃饭问题才作用,解决自身活下去的需要,也就是吃饭问题才是人一切活动的一个根本原因。人连吃饭问题都解是人一切活动的一个根本原因。人连吃饭问题都解决不了, 决不了, ““肠胃空虚肠胃空虚””了,还能谈什么别的事情呢? 了,还能谈什么别的事情呢? 这也是对这也是对““物质第一,精神第二物质第一,精神第二””的辩证唯物论的形的辩证唯物论的形象比喻。象比喻。`` 吃饭结婚肠胃充饥名实不相符,虚名掩盖实质名:吃饭实:吃菜辨味需要掩饰享受舌头实:阔佬名:小姐娶人掩饰谋财相似相似性性`` 吃饭吃菜结婚名实背离。批评爱财不爱人的婚姻观嘲弄政客心口不一和以公权谋私利饥渴吃喝政治家多元的相成相济和而不同的社会理念肚子(主人生观宰但不上台面) 一家之主做饭上帝论点: 揭示吃饭背后名实不符、相互掩饰的社会人情世态,针砭时弊。烹调音乐、治国哲学艺术本末倒置四四、修辞手法和论证方法、修辞手法和论证方法 1 1、修辞手法、修辞手法本文主要修辞手法是比喻。本文主要修辞手法是比喻。““吃饭有时就像结婚吃饭有时就像结婚”“”“一碗好菜仿一碗好菜仿佛一支乐曲佛一支乐曲”“”“整个人间好比是做菜的厨房整个人间好比是做菜的厨房””等等。吃饭与结婚,好等等。吃饭与结婚,好菜与乐曲,人间与厨房,这些东西本来毫不相干,相差甚远,将两菜与乐曲,人间与厨房,这些东西本来