“五鬼”辨证.pdf

2 目录中文摘要???????????????????????????(01) 英文摘要????????????????????????????(02) 上篇五鬼辨证????????????????????????????(03) 一、享有五鬼之称的三个群体???????????????????????(03) 二、关于南唐五鬼、北宋五鬼之称的探究?????????????????(04) (一)才识文智???????????????????????????(04) (二)政治作为??????????????????????????(05) (三)结论????????????????????????????(07) 三、关于蜀中五鬼的辨析??????????????????????????(07) (一)为文????????????????????????????(07) (二)为人?????????????????????????????(08) 1、蜀中五鬼查之不实???????????????????????(08) 2、后蜀奸佞另有其人??????????????????????(09) 3、关于蜀中五鬼的其他疑点????????????????????(10) (1)见载的时间??????????????????????(10) (2)见载的出处?????????????????????(10) (3)见载的人物?????????????????????(11) 4、关于蜀中五鬼的一点猜测????????????????????(15) (三)推论????????????????????????????(16) 下篇毛鹿欧阎词论???????????????????????????(16) 一、毛文锡词论?????????????????????????????(16) 二、鹿虔扆词论?????????????????????????????(20) 三、欧阳炯词论????????????????????????????(25) 四、阎选词论??????????????????????????????(29) 结语??????????????????????????????????(35) 注释??????????????????????????????????(36) 参考文献????????????????????????????????(43) 3 五鬼辨证内容摘要: 中国历史上接连出现了三个名为“五鬼”的群体。后蜀后主孟昶时代,毛文锡、鹿虔扆、欧阳炯、阎选、韩琮被称做“五鬼”;南唐“五鬼”包括冯延巳、冯延鲁、陈觉、魏岑、查文徽,他们活跃在中主李璟、后主李煜时期,约与蜀中五鬼同时;北宋“五鬼”为王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承规(本名“承珪”, 以久疾羸瘵,上为取道家易名度厄之义,改“珪”为“规”。) [1]十一世纪一、二十年代是他们的活动期,比蜀中五鬼、南唐五鬼约晚七、八十年。南唐五鬼、北宋五鬼在文学才智上多有可观,但是从政为官时侵损时政、奸邪伪险,故被时人鄙斥为“五鬼”。可知“五鬼”之称乃是对他们为人为官的批判。与南唐五鬼、北宋五鬼劣迹斑斑、言之凿凿不同,蜀中五鬼之说存有不少问题,真实性受到质疑。首先,从文学角度考察。文坛上称鬼大致有二个原因:一,以鬼喻人,或者指已死之人,或者指此人才思敏捷,有非常人所能为的异举。二,就作品而言, 或指风格的怪异冷峭,或指技法的隐晦曲折。虽然蜀中五鬼因“以词供奉后主”得名,但他们的词学创作却与上述原因不符,可排除因文蒙羞的这种可能。其次, 从政治作为着眼。史称蜀中五鬼以词得后蜀后主孟昶所赏,时人忌之,但是从现存史料中却找不到他们违法乱纪、祸国殃民的证据,缺乏象南唐五鬼、北宋五鬼一样确实可信的史实支持,名不符实,不知蜀中五鬼之说从何而来。而且,蜀中五鬼见录的时间、出处、人物也都存有疑点。比如“韩琮”,明显是误入其中, 并非五鬼中人,证明蜀中五鬼之说有重大失误,令人对此说不得不心生疑虑。所谓蜀中五鬼“俱工小词”,“为后主所赏”,确实他们的词或多或少都有可取之处。毛文锡词质直平易,多有庸俗的应制之词,然而也有可圈可点的婉丽佳作,另有直接书写个人生活的冶游词值得注意;鹿虔扆词富有女性色彩,亦可见道教影响,更有忧国忧民的高尚情操,并见其忧患意识;欧阳炯词写人性人欲, 在词风、题材、技法、词调等多方面进行大胆的探索和试验,造成艳莫能及、真挚动人的风格;阎选因其平民的身份,充分反映了嗜艳、言情、平衍的平民趣味, 其词在题材、人物、色彩等方面都带有鲜明的“艳”质;其词言情时或为人代言, 流于虚泛,或为己悼亡,凄艳感人;叙述时平白直露,章法简单无奇,这些都决定了阎词“语艳意平”的特色。因个人