大道之行也同步练习2.doc.doc

第一部分:自主探究一. 了解文章来源。 1. 孔子, 时期的思想家,教育家。 2. 本文选自《·》。礼运,《礼记》名, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。 3.《礼记》, 儒家经典之一,( 朝代)( 编者) 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共 49篇。你知道的儒家经典著作有。二. 教师范读。学生初步感知课文。 1 .给下列加点字注音: 选贤与能() 修睦() 矜寡孤独() 男有分() 编纂( ) 货恶其弃于地也( ) 门闩( ) 2. 你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子?(用自己的话) 三. 多种方式朗读。然后学生疏通课文。 1. 对照注解独立解决以下词语的意思。( 括号前的词或加横线的词语) A. 大道( )之行( ) B. 选贤与( )能 C. 讲信修睦( ) D. 故( )人不独亲( )其亲 () F. 皆有所养() G. 男有分() H. 货恶() 其弃于地也 I. 不必藏() 于己 J. 谋闭() 而不兴( ) K. 盗窃乱贼() 而不作() L. 故外户而不闭() 2. 翻译下列语句。⑴故人不独亲其亲,不独子其子。⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。⑶力恶其不出于身也,不必为己。四. 自由朗读。背诵。充分感受本文的要点和主旨。 1. 默写表现人人都能关爱他人, 人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文字。 2. 默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。 3. 通过你的分析, 你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征? [来源:] “老吾老, 以及人之老; 幼吾幼, 以及人之幼”表意相近的语句。 5. 说出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。五. 拓展延伸,自由讨论。 1.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点? 2. 请你将今天的社会跟儒家学者们( 或孔子) 构想的大同社会作比较, 然后谈谈你的体会。第二部分:综合探究。1 .释词: ⑴选贤与能,讲信修睦(睦: ) ⑵不独子其子(子: ) ⑶矜、寡、孤、独(孤: ) ⑷盗窃乱贼而不作(贼: ) 2 .文中“大道”“大同”分别指什么? 大道: 大同: 3 .把文章划为三个层次,概括层意。⑴⑵⑶4 .文中哪些句子说明大同社会的特征? (二)怪哉汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜, 众庶愁怨, 咸仰首叹曰:“‘怪哉! 怪哉’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图, 信如其言。上又曰:“何以去虫? ”朔曰: “尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。( 选自《太平广记· 昆虫一》) [ 注释]①幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”②拘系:拘押,关押③庶:庶民,百姓④按:察看⑤信:的确,确实 1 .解释加点词语。①观者莫识( ) ②还对曰( ) ③咸仰首叹曰( ) ④信如其言( ) ⑤何以去虫( ) ⑥以酒灌( ) 2 .翻译句子。①此地必秦之狱处。②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。 3.《从百草园到三味书屋》中写到, 鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪战这虫是怎么一回事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗? 4 、东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味? (三) 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶, 居民之大聚落也。