老子《道德经》与营销管理-课件（PPT·精·选）.ppt

老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理 TaoDeJing TaoDeJing and Modern and Modern Management Management 老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??(1) (1) 老子与老子与《《道德经道德经》》??(2) (2) 老子像老子像老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??司马迁司马迁《《史记史记》》: :老子者,楚苦县厉乡(今老子者,楚苦县厉乡(今鹿邑县)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字鹿邑县)曲仁里人也,姓李氏,名耳,字耼,周守藏室之史也。约生活于前耼,周守藏室之史也。约生活于前 571 571 年至年至 471 471 年之间年之间, ,曾做过周朝的守藏史。老子幼年曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读,聪颖勤快。晚年在故里陈国居牧牛耕读,聪颖勤快。晚年在故里陈国居住,后出关赴秦讲学,逝于扶风。住,后出关赴秦讲学,逝于扶风。老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??泉州清源山老子石雕像泉州清源山老子石雕像老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??(1) (1) 《《道德经道德经》》开创了我国古代哲学思想的先河开创了我国古代哲学思想的先河, , 对我国对我国 2000 2000 多年来思想文化的发展产生了深远的多年来思想文化的发展产生了深远的影响。影响。??(2) (2) 《《五千文五千文》》即即《《道德经道德经》》,也叫,也叫《《老子老子》》, ,被被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩翻译出版。美国翻译出版。美国《《纽约时报纽约时报》》列其为世界十大古列其为世界十大古代作品之首。代作品之首。老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??一一知知““道道””??1. ,是万物生存、发展的空间(看不见、摸不着道是大道,是万物生存、发展的空间(看不见、摸不着的的““道路道路””)。)。??2. ,滋生万物而可以称为万物之母,给予它先于天地而生,滋生万物而可以称为万物之母,给予万物生存、发展的空间又好像没有名子。它永远博大无万物生存、发展的空间又好像没有名子。它永远博大无限,永远通向未来(所以老子称之为限,永远通向未来(所以老子称之为““道道””---- ---- 老子的发老子的发明)。明)。??3. 、空虚的存在。它空虚地存在,虽然拥有而道是客观的、空虚的存在。它空虚地存在,虽然拥有而不会盈满。深远而清澈啊,它是万物的本源。不会盈满。深远而清澈啊,它是万物的本源。老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??二二修道与为道修道与为道??1. ““德德””。同于德者,道亦德(得)之。。同于德者,道亦德(得)之。??2. 。谦虚才能包容一切,能包容一切才能公正。谦虚。谦虚才能包容一切,能包容一切才能公正。??3. ,从思想上、精神上来体验道,体道先于天地万物而生,从思想上、精神上来体验道,体验道的无名(万物之始),有名(万物之母)。使自己具验道的无名(万物之始),有名(万物之母)。使自己具有领先的思维,博大的胸怀。有领先的思维,博大的胸怀。??4. . .柔弱而不逞强。深沉而不浮躁。平静而能清柔弱而不逞强。深沉而不浮躁。平静而能清澈。而澈。而““道道””比水更深远、清澈,更博大、空虚,更通达无比水更深远、清澈,更博大、空虚,更通达无限,圣人主张无为、无欲、清静。限,圣人主张无为、无欲、清静。??5. 。损才能达到无为的境界。为道日损。损才能达到无为的境界。老子老子《《道德经道德经》》与现代管理与现代管理??三三. . 关于关于““朴朴””??朴朴, ,没有雕琢的大木头,天然生成,是合乎自然规律的产没有雕琢的大木头,天然生成,是合乎自然规律的产物,引申为真实、纯粹、诚恳、俭朴、朴素等。老子的朴物,引申为真实、纯粹、诚恳、俭朴、朴素等。老子的朴是与自我是与自我““色身色身””相对立的相对立的““法身法身””,色身为,色身为““实实””、、““有有””,法,法身为身为““虚虚””、、““无无””。法身是自然法则的真实体现,是自我无。法身是自然法则的真实体现,是自我无为的结果,是浩然正气的凝聚,是灵魂和合的象征。法身为的结果,是浩然正气的凝聚,是灵魂和合的象征。法身是色身之宝,法身存,色身存;法身亡,色身亡。所谓是色身之宝,法身存,色身存;法身亡,色身亡。所谓““返朴归真返朴归真””,就是修出法身、再现真我。,就是修出法身、再现真我。??《《道德经道德经》》根于治身之道,而不是治国之道,天下之治在根于治身之道,而不是治国之道