桃花源记.doc

桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无
作为沿着
杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
鲜艳美丽繁多交杂的样子
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。
闻
林子的尽头正是溪水发源的地方刚
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相
整齐的样子类交错相通
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
全,都
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸
竟然详细通“邀”,邀请全,都
来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,
停
妻子儿女与世隔绝的地方于是,就
乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。竟然不要说(邀)请
数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
值得
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,
沿着,顺着做标志
寻向所志,遂迷,不复得路。
标志
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
规划,打算不久
一词多义
出:
(1)不复出焉:出去。
(2)皆出酒食:拿出。
寻:
(1)寻向所志:动词,寻找。
(2)寻病终:副词“不久”。
舍:
(1)便舍(shě)船:离开。
(2)屋舍(shè)俨然:名词,房屋,客舍。
中:
(1)中无杂树:“中间”。
(2)晋太元中:“年间”。
(3)其中往来种作:“里面”。
志:
(1)处处志之:名词活用为动词,“做标志”。
(2)寻向所志:志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。
之:
(1)忘路之远近:助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”。
(2)闻之,欣然规往:代词,“这件事”。
(3)处处志之:语气助词,不译。
(4)渔人甚异之:代词,“这种景况”。
(5)有良田美池桑竹之属:这。
(6)具答之:代词,代指桃花源人。
为:
(1)武陵人捕鱼为(wéi)业:动词,作为。
(2)不足为(wèi)外人道也:介词,对,向。
(3)此人一一为(wéi)具言所闻:读wéi,介词,对、向。
遂:
(1)遂与外人间隔:“于是”。
(2)遂迷:“终于”。
(3)后遂无问津者:“就”。
得:
(1)便得一山:得到,引申为看见。
(2)得其船:得到,引申为找到。
闻:
(1)鸡犬相闻:听见。
(2)闻有此人:听说。
向:
(1)寻向所志:从前
作:
(1)其中往来种作:劳作
(2)设酒杀鸡作食:作为
古今异义
穷(古义:穷尽; 今义:贫穷)
从来(古义:从哪里来; 今义:向来)
无论(古义:不要说今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管)
妻子(古义:妻子和儿女; 今义:成年男子的配偶)
绝境(古义:与外界隔绝的地方; 今义:没有出路的地方)
水源(古义:溪水发源的地方; 今义:指人们饮用的水的来源)
鲜美(古义:鲜艳美丽; 今义:指食物新鲜美味)
芳(古义:花; 今义:气味芬芳)
交通(古义:交错相通; 今义: