汉中方言和汉中文化.doc

方言位于岭以南,与、、关中、陇南相邻,北有岭、南有巴山,典型的两山夹一川,而且是南北过渡地带。特殊的地理位置决定了本土文化多样性与复杂性。古语云,“风气兼南北、言语夹蜀”,其实应该是亦亦蜀、亦巴亦楚。文化多样性在人的语言上表现十分明显,以前动性较小的年代里,“十里不同音”的现象真实存在。据说老城有四个城门,四门四关各个方位的人说话口音都不一样。居住在南关、东关的人说话二声调多,带着川味;城西和城北的人说话一声调多,带着关中味。在围来说,日常用语中绝大部分词汇与、等高度一致,但在语音语调上,各地各县区差异较大。话大体可以这样分:西南语调:主要分布在汉江以南地区,特别是山区更明显。在南县城以南、勉县大部分地区、宁强大部分地区、留坝,佛坪、镇巴、西乡、城固南部,语气语调与川北方言一致,被称为“巴山语音”。类关中话:洋县,发音近关中话,但受周边语言影响,显得柔软婉转。语言过渡区:城固毗邻洋县,其中北大部分地区受到洋县话的影响最大,属于混合过度区。在各地人讲话中,洋县人讲话最特殊,特点很明显,既不像话又不像关中话,外地人咋一听还不太明白说的容。镇巴人讲话最接近话,饮食习惯也很接近、。佛坪话中保留了大量的方言词汇。文化、语言的多样性是怎样形成的呢?流动性和封闭性综合导致的。流动性指人口的交流和往来以及迁徙;封闭性主要表现在人恋家情结重。流动性。岭是南北气候交界地带,农产品种类变化剧烈,这对于有几千年历史的农耕民族来说,该地必然是南来北往商品交易的活跃区。比如岭以南盛产橘子不出产苹果,而关中及其以北地区则产苹果不产橘子。水稻和小麦、茶叶、木材、竹子等等与生活有关的大量物品都沿着——分界。畜牧方面,猪、牛、羊也在该区域有比较明显的跨越。岭以南养猪多,牛羊少;岭以北牛羊养殖数量明显比猪多;甚至水牛、黄牛,山羊、绵羊在南北方向都有差别。这些差别必然导致商品交换频繁,人口流动大,带来语言和文化的多样性。此外有两次大的移民。第一次由于元末战乱导致当时地广人稀,甚为荒凉,于明朝成化年间官方安置大量“荆襄流民”,而这些“流民”主要来自流窜于一代,另外还有、等地的“流民”。第二次大的移民发生在清朝嘉庆、道光年前后共近100年的时间里,稍晚于“湖广填”(发生在康熙道乾隆年间),学界认为这也是“湖广填”的继续。移民过程也是文化和语言迁徙的过程,对本土文化的冲击比较大。封闭性。的气候和自然条件一直有口皆碑,人居环境非常好,最早的“天府之国”指的就是这里。在社会发展现代化之前,当地人是不愿到其它地方去的,这就导致了封闭性。封闭性才能保持稳定性,为众多文化和语言在较小区域同时并存提供了可能性。很多姑娘不愿外嫁,到目前也如此。就连外出务工,人大多数都选择离自己家近一点的城市,与、等地人全国到处跑相比,不得不惊叹这份厚重的恋家情结。