说明:所选古诗多为咏物诗、哲理诗与怀古诗,可作为欣赏的材料,以开阔眼界。1、赏春芳草如烟处处青,闲门要路一时生。年年检点人间事,惟有春风不世情。罗邺:晚唐诗人,屡试不第。因诗人韦庄上奏朝廷,死后得追赐进士出身。闲门:贫家。检点:查点。世情一一世俗之情,此处意为"势利眼"。这是一首咏物诗,通过咏赞芳草和春风来讽喻世态人情。头两句说,芳草如烟,不管是贫家陋巷还是权门要路,处处长得青葱一片。后两句转入春风,点明主旨。以拟人手法,写春风年年都来查点人间万事,对谁都一视同仁,在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。2、涧松寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。南园桃李诚堪羡,争奈春残又寂寥。崔涂:字礼山,唐僖宗文德年间进士,久在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇等地作客,诗多羁愁别绪之作。干霄:冲天。争奈:怎奈。这是一首涧底小松的赞歌。首句是说,小松长在山涧底部,生活条件恶劣,成长缓慢,"长劲条"极不容易。次句是说,因为长得又小又慢,所以遭到过路人的讥笑,说它这么长下去,哪年哪月才能直上青云呢!三、四两句陡转,说南园的桃李,花开似锦,倒是值得人们艳羡,可是,怎奈它一当春光老去,又要残花委地,复归于寂寥呢!3、。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。高蟾:晚唐河朔人。本为寒士,屡试不第。本诗他再次落第后写给高侍郎的。作诗后第二年,中进士第。永崇:唐时长安的坊名。芙蓉:荷花,作者自喻。这是一首借物咏怀的诗。前两句说,碧桃、红杏靠着甘露滋润、太阳煦照开出娇艳的花。"天上"、"日边"象征中第者地位陡然上升,"一登龙门则身价十倍";"和露种"、"倚云栽"比喻这些人凭恃靠山,特获宠遇。三、四句转过来写他自己,说江上的芙蓉却不具备这些优越条件,只能在秋风中迟迟地绽放,但它清冷自甘,既不怨天尤人,更不肯趋炎附势。4、退居漫题(七首选一)燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春已过,看着又新春。司空图:字表圣,唐成通年间进士。山西永济人,后隐居王官谷,自号知非子。所撰《诗品》颇有影响。诗中写的是暮春光景。首句说,燕语呢喃,栖居梁上,曾经前来做客。次句说,春光烂漫,催着百花盛开,转眼又将纷纷谢去,与赏花人告别。二者一是已经过去的事物,一是即将过去的事物,总之,春光来去匆匆,令人感到惋惜。诗歌如果就此为止,那实在是调子太低沉了。三、四两句陡然峰回路转,说不要愁着春天已过,眼看新的春天就将到来。揭示了事物的内在规律,使人心胸为之豁然。5、月过水穿楼触处明,藏人带树远含清。初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情!触处明:触照之处一片光明。藏人带树:月中有吴刚和桂树。虚惆怅:空自感伤,这里含有没必要伤感的意思。诗中说,一轮满月自是令人欣喜,但面对初生暂缺的新月也不要为之怅惋,并非圆即有情而缺则无情。这不仅因为圆缺都在互变,新月总要变圆,而且,缺也有缺的情致,此即所谓"缺陷之美"。6、送隐者一绝无媒径路草萧萧,自古云林远市朝。公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。杜牧:字牧之,长安人。唐太和年间进士,著名诗人,向有"小杜"之称。以济世之才自负,诗文中多指陈时政之作。无媒:没有引荐的人,比喻进身无路。云林:隐者遁迹之地。市朝一一争名逐利的市场、官场。饶:饶恕,放过。前两句的意思是,由于没有人引荐,你只好遁迹云林,远离争名逐利的市朝,结果门庭冷落,径路上杂草丛生。后两句荡开一笔,由叙事转入议论,说世间最公道的事,就是任何人到了老年都要生长白发,包括公伯王侯,谁也没有例外。言下之意是,云林隐者与当朝显宦地位高低不同,看似有霄壤之别,可是,在老、死面前,却并无根本的差异。7、讽山云闲云生叶不生根,常被重重蔽石门。赖有风帘能扫荡,满山晴日照乾坤。施肩吾:字希圣,唐元和年间进士,后隐居洪州。西山,世称华阳真人。赖:仰赖。乾坤:象征天地。通篇作的是讽喻文章。首句说,滚滚腾腾的闲云有叶无根,实际是讲,混淆是非真相的"闲云"一般的流言蜚语,说得天花乱坠,却是全无根柢的。这里的"闲云"也可以理解为拨弄是非的奸人。次句说,山云叠叠重重,常常掩闭了石门。这是倒装句式,即"石门常被重重蔽"。实际是说,尽管游言无根,但常常也能得逞,正路往往为之蔽塞。三、四句说,多亏大风把它刮得一干二净,眼前现出满山晴日,朗照乾坤。这里表达了对铲除害贤妒能、蒙蔽视听的奸人的期望和谗言终会被揭穿、是非真相总能得以廓清的信念。7、题兴化园亭破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满亭君自知。贾岛:唐代河北涿县人,初落拓为僧,后还俗,屡试进士不第。其诗喜写枯寂之境,多寒苦之辞。兴化园亭:唐文宗时,裴度进位中书令,大兴土木,修建兴化寺亭园。桃李:古籍《韩诗外传》上说,春种桃李者,夏得荫其下,秋得其实;春种蒺藜者,夏不可采其叶,秋得其刺。此诗取其意。诗中说,达官贵人为怡悦耳目于一时,不惜令千家荡产,凿池养花,
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