汉语谐音现象的文化蕴义.pdf

硕士研究生学位论文..室堂刍盘闰雠雯随论文题目:
中文摘要语言是文化的产物,也是其特殊组成部份。一定的语言现象承载着特定社会的文化面貌。语言可以折射社会文化的发展痕迹、人们的思想观念、审美心态等。本文试着从“汉语谐音”这一语言现象探究其负载的相关文化信息。在前人研究的基础上,从文化语言学的角度,即从考察语言的文化性质和文化价值的角度,提出了一些新的研究角度及一定的新见解。文章第一章本着语言发展的规律罗列了从古至今的汉语谐音现象。在对其分类时,以其各自突出的文化内涵为依据将其分为六类;这便有别于以往的分类角度。此外,汉语谐音是一种语言现象,必有其产生的语言因素。由此,从汉语语音与汉字特点分析了其具有的语言基础。在此基础上,文章的第二章着重从四个方面探究了其深厚的文化底蕴,即语言崇拜、汉民族思维特点、汉民族委婉、趋利避害心理等。特别是在汉民族思维与谐音的产生及运用的分析中,也体现了笔者自己的思考角度和观点。这一章的文化探究深刻体现了:语言的产生、运用是一个复杂而传承的综合过程;思维、心理及社会历史环境,等都会对其产生深远影响。最后从其运用的审美角度分析了其蕴涵的审美特点,即含蓄美、新奇美、音乐美等。本文对汉语谐音的概括及文化内涵的分析,是为了让人们能更深刻地了解它,在交际运用时,更好地发挥其积极作用。丶蔧谐音民俗禁忌语言崇拜委婉心理●●●汉语谴音现象曲文他蕴望
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导论语言是人类重要的思维、交际:撸孀湃死嗌缁岬某鱿侄T谌类漫长的进化、发展历程镅云鹱糯ǖ菟枷肭楦校úシ蠢⌒畔ⅲ调人们行动的重要作用;同时它也承载着人类文明发展史。正如美国著名人类学家怀持在《文化科学》一书中所说:“全部文化拿依赖于符号,正是由于符号能力的产生和运用,才能使文化得以产生和存在:正是由于符号的使用,刁’使得文化有可能永存不朽。”这里的符号即指人类的语言和文字。语言符号的巨大包容性和语言文字的永久性,使其成为历史的“活化石”“’当然,语言的地位无论怎样重要,它毕竟是精神文化的~部份:语言在其产生、变化和发展中·直受到整个社会文化的制约和影响。美国语言学家萨丕尔在《语言论》皇橹曾说:“语言有一个底座⋯⋯语言不能脱离文化而存在,就是说不脱离社会流传下来⋯⋯”“语言的背后是有东强的。”“镅允俏幕牟铮瞧渲匾W槌珊路郑它记载着文化的历史和面貌。任何一种文化都可以通过语言这面镜子折射出来,特定民族的文化孕育特定的语言。在其语言里沉淀着该民族独特的社会而貌、价值观念、思维方式、审美型态等等。因而我们可以通过语言这一有效便捷的途径了解其相关的文化。就我们博大精深、源远流传的汉文化而言,我们可以通过汉语这⋯符号加以解读、破译。本文从汉语谐音这一语言现象,分析探究其蕴含的相关的思维方式、文化审美形态等。由此┛河镉牒何幕拿芮泄叵怠接镄骋舭嗖伞蘅粘谡阂
可通过一定的语言现象⋯谐音了解相关的民俗。“鹿”与“禄”谐音,配上“寿”,呐扼为民间传统“三星”的象征:这在年画、身都是一种集体的表达艺术。其中隐藏着一些审美的因素——语音的、节奏的、象征的、形态的——是不能和任何别的语言全部共有的。”汉语谐音这种语言现第一章汉语谐音现象及其形成的语言因素第一节汉语谐音现象潴音,就本文观点而言,它包括语言运用中一切借助于发音相同或相近的语音特点来表达意思,从而造成一种诸如诙谐、委婉、祝福、避讳等特殊表达效果的语言现象。谐音作为一种语言现象普遍存在于各种语言之中,而在汉语中尤其多;这与汉民族独特的文化密切相关。正如萨丕尔所说:“每一种语言本象便烙上了汉文化独特的印迹。汉语谐音现象涉及社会文化生活的诸多方面,本文概括地将其分为以下六类:一、与民俗有关的汉语谐音“民俗是文化的具体表现,是民间社会中长期形成的,具有传承性的所有风俗习惯的总称。它包涵的内容相当广‘泛,从经济饮食、居住器用到婚丧嫁娶等,几乎包括民间生活的一切方面”。。”民俗文化沉淀在语言里,就此,我们便这类谐音大多通过联想的方式,山某实物的语音想到与之语音相同或相似的另一词的词义,并把后者的词义作为所选取表达的主要交际义;这个意义与实物并无本质联系,经过语音这籺;椋秤枇似涠捞氐奈幕缢滓濉H缛嗣常见的“五蝠摔寿”图,“蝠云”又称“百蝠流云”图,因“蝠”,即蝙蝠的“蝠”与“福”谐音,因而便表“五福捧寿”、“福匀”、“百福流匀”之义,反映了,人们追求幸福的心理。正如鲁迅在《淮风月谈、谈蝙蝠》中所说:“蝙蝠⋯⋯在·:国的名誉却还算好。这也并非因为他吞食蚊虻,于人们有益;大半倒在他的名目,和‘福’同音”。又如由老寿星、佛