曲溪镇诚信情况调查报告.doc

曲溪镇诚信情况调查报告.doc曲溪镇诚信情况调查报告曲溪躍龍橋的调杳研究报告躍龍橋现存于揭阳市揭东县曲溪镇寨内乡南门祠堂前,始建于宋代,现保存完好,该桥为西东走向,横贯寨内乡的一条小溪。,全长约24米,桥面由三块巨石条合并而成,整个桥而共用九块巨石条组成,是一座古石桥。桥中间有两个糕涕型石墩,用小右条垒成,起到支撑桥面的作用。在桥的南面,延伸出两个三角状石舟,可缓解水流冲击。两个桥墩把整条桥分成了三孔,中间一孔较长,孔径约12米,平行于水面;其余两孔,孔径各为约米。以前,中间那一孔还可以通船,人们撑船载沙,用于建造房子;改革开放以后,随着揭东建县城,很多池溪被填埋,水不相通,现在特别是雨水量较高的夏天,有时溪水都快淹没到桥面,80后的人基本都无见过船通过桥的现象。在桥面的南边石条上,刻着躍龍橋三个字。在桥头,即桥的西面,坐落着寨内乡南门的老伯公殿。躍龍橋是曲溪七景之一,“曲江吟社”会员吴知斯有诗描述之:潜龙莫用睡昏昏,躍龍橋头气绝伦,似待点睛破壁去,飞腾直可上青云。该诗描述的躍龍橋的气势是如此地非同一般,就像青龙直上。以前,溪水与曲溪十八湾相通,也就是曲溪各个村的水基本上都会通向这里,古诗曰:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”以前,这里的溪水就是村里人的生活用水,当然现在大多数源头已被阻断,溪水也被严重污染,躍龍橋似乎也看不出诗人所说的那种气势了。相传先人有初到南洋谋生者,都想先寻找乡亲倚作寄居之所,但要懂得家乡曲溪的一些古迹,以备乡亲盘问,通常他们都会问:“躍龍橋”三字位于水上还是在水下,答案是:“水下”。“水下”即是位于水流的下方,答对了,必得到热情接待。相传还有在榕江划船经过曲溪渡口者,开始只要报上是曲溪人,就可以自由通过,后来为了便于识别真假,就问一些家乡古迹的问题,这个问题是必问的。可见这座古桥在曲溪吴氏家族文化小所起的重要作用,牵引着曲溪人的心。相传,在古时候,人们嫁娶、外出,都要走过这座桥,以祈福获得幸福平安。这个习俗现在已经不复存在,而继承下来的是正月十一,行頭橋!这其实是有典故的:相传古时候,寨内村的姓吴人家接近断传,有道之人建议:去近邻土尾村带来一个小孩,并担来一担稻谷和一担银财。途经躍龍橋时,不料稻谷和银财都掉进桥中,那人就说了”丟深深,有錢又有金”之类随心所欲的话。之后寨内村薪火相传,财灯兴旺。所以人们就把行頭橋仍铜钱进溪中,作为一种祈福的习俗流传下来。在文化大革命期间,实行“破四旧”,不准人行头桥,每到正月十一这一天,民兵都要守在桥两边,不让人们行头桥。而彩桥是改革开放以后才兴起的,每逢此節,寨内的人便會把桥张灯结彩,在过去一年乡里所有嫁娶、牛阿弟的人家都会买来灯笼挂在桥上装饰,桥面用木板加宽了,而且还围上了护栏,到了晚上,曲溪吴氏十八乡的人都蜂拥而至,走过这座桥以祈好运。行頭橋有什么意思呢?古時候,逢正月初一來走此桥的時候,大家都會拿著硬幣來,,从桥上往桥下掷小石子。这里的歌谣是这样唱的:掷桥头,奴仔乐;掷桥肚,娶雅畝;掷桥屮,嫁雅安;掷桥耳,生阿弟;掷桥嘴,大富贵;丢深深,有錢又有金;??意思就是通过行彩桥和掷石子,小孩子聪明、男子娶个漂亮老婆、女子嫁个好老公牛个小男孩、生活甜蜜幸福、财源滚滚??反正随心所欲,说起来顺口就好,能想得到的就可以说。这一晚不但有装扮一新的躍龍橋,还有演木偶戏,放烟火和拜神活动。躍龍橋于二零零九年十月被揭东县人民政府列为“揭东县文物保护单位”。调査意义:该古石桥对于研究曲溪吴氏文化的演变有一建的参考价值。调杳的方法:资料杳阅,实地考察,人物访谈,:2011年11月20至27日调查地点:揭阳市揭东县曲溪镇寨内乡南门调查者:吴某某被调查者:吴伯,性别:男,62岁,本村老人文化活动中心管理人员,文化程度:初中吴老叔,性别:男,66岁,本村老书记,文化程度:高中调查问题:1、石桥是什么时候建的?后来有没有重修?2、 石桥的建造有何特色?3、 石桥在乡里有什么传说?4、 每年的正月十一“行头桥”有什么意义?5、 那么“行头桥”这个习俗是如何来的?、什么人就会来行头桥?参考文献:[曲溪史料]曲溪吴氏文化拾零[十谱]吴道和篇关于泸溪县盘瓠文化的调查报告调查人:李俊0902401064摘要:从盘瓠神话到盘瓠文化有着悠久的历史•经过时间的雕琢,盘瓠文化在泸溪这片美丽的土地上越发显得珍贵和美丽。本文调查了泸溪县盘瓠文化的起源发展及现状,并对该文化发展提出了建议。关键词:泸溪盘瓠文化调查盘瓠神话是一个流传于中国南方和东南亚地区十分有名,十分有影晌的神话,而且至今在中国南方的苗、瑶、畲等少数民族中广泛流传,且作为始祖或重要的图腾崇拜。盘瓠文化也因其的瑰丽和悠久的历史受到广大学者专家的嘱目。泸溪县作为盘瓠文化的重要发源地,保存了大量的盘瓠文