《女神》复习材料.doc

名著阅读专题之《女神》《女神》分为三辑,是五四高潮时期的产物:第一辑是三部以历史、传说为题材的诗剧:《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》,这是中国现代文学史上最早的诗剧。合称“女神三部曲”,主要是歌颂反抗专制独裁,创造民主和平的“女神”这一圣洁形象。其中《女神之再生》是郭沫若的重要作品之一:前面题写了《浮士德》的诗句:“永恒之女性,领导我们走。”郭沫若心中的女神是创造力的化身,在堆满男性残骸的世界上,女神创造出新的太阳,因此,女神又成为光明的象征。第二辑共收入郭沫若写于“五四”高潮中的诗歌30首,写得雄深豪放,气度不凡。最有代表性,最有影响,最能体现“五四”时代精神。其中《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《地球,我的母亲》、《匪徒颂》、《巨炮的教训》等,是《女神》的精华,是郭沫若的代表诗作。风格是惠特曼型的,粗犷雄浑。作为开篇的《凤凰涅槃》,是诗集中最长、同时最能体现诗人爱国主义精神的一首诗。它以古代神话传说为题材,借凤凰自焚更生的故事,象征着旧中国包括诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生,在“凤凰”这一艺术形象身上,体现了诗人与祖国的同一命运,成了五四时代精神的号角。第三辑收23首作品,大多是小诗。包括诗人最初的试笔及"五四"之后的作品。诗人受外国诗人泰戈尔的影响,诗作表现出一种恬淡清晰的格调。自我抒情主人公形象的创造,成为《女神》思想艺术的主要追求。《女神》是郭沫若内心情感和情绪的自然流露,是青年郭沫若“自我表现”的产物,因而,《女神》中的优秀诗篇,都活跃着一个个性鲜明的抒情主人公形象。这是一个充满青春朝气、热情洋溢,对自我的力量充满自信、对光明的未来充满向往的“五四”青年,他厌恶一切陈腐的事物,厌恶平庸无为的生活。憎恨现实生活的黑暗和冷酷,赞美一切新鲜的生命,崇拜一切具有旺盛生命力的伟大事物,同时也在自己的青春的生命力面前感到惊异和欣喜。最突出地反映了诗人的自我意识的诗篇是《天狗》:“我是一条天狗呀!/我把月来吞了,/我把日来吞了,/我把一切的星球来吞了,/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光,/我是日底光,/我是一切星球底光,/我是X光线的光,/我是全宇宙底Energy底总量!”诗人感到整个宇宙的生命力都在自己的周边涌动,似乎就要挣破肉体的躯壳爆炸开来:“我便是我呀!/我的我要爆了!”在“天狗”这个意象中,读者分明能够感受到“五四”个性解放给中国青年带来的巨大鼓舞,他们再也没有“少年老成”的旧青年那萎靡的气息和困顿的状貌,他们再也不甘于作自然、社会和他人的奴隶;他们充满生命的饥渴,同时又感到生命力的涌动;他们在自己的生命力的流泻中感到狂喜和惊异。这是一个充满着个性解放精神的旧世界的叛逆者形象,它那种气势磅礴的不可遏止的激情,表达了在破坏中求创造的决心,体现了人民大众的意志和力量。——追求个性解放的彻底反抗精神《凤凰涅槃》和《女神之诞生》是否定旧世界、歌颂新生的光彩夺目的诗篇。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。在诗中,现实的世界已经变得陈旧腐朽,梧桐已经枯槁,澧泉已经消歇,四周“冰冷如铁”、“黑暗如漆”、“腥秽如血”,成了“脓血污秽着的屠场”、“悲哀充塞着的囚牢”、“群鬼叫号着的坟墓”、“群魔跳梁着的地狱”。在这样一个世界里,一切都变得陈腐了,连凤凰也失去了年