古诗文第一十周.doc古诗文第十周背诵篇目:上邪 汉乐府有所思汉乐府触龙说赵太示 《战国策》《铳歌十八曲》Z—十五《饶歌十八曲》是汉乐府的郊祀歌。为北狄西域Z新声。十分复杂,诗意难晓,字句舛讹,风格多样。《饶歌I•八曲》作为一个整体收集在宋郭茂倩的《乐府诗集》的《鼓吹曲辞》里。原文上邪(更) !天啊!。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。我欲与君相知相爱,长命与“令”字通,使无绝衰。衰减、断绝。山无陵(K 山峰、山头,江水为竭枯竭,冬雷震震,夏雨(克)降。名词活用作动词雪,天地合合二为一,作品译文上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除IF-滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事悄金都发纶吋,我才敢将对你的悄意抛弃决绝!作品鉴赏《上邪》为《铳歌十八曲》z—,属乐府《鼓吹曲辞》。《上邪》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。吐邪!我欲与君相知,长命无绝衰。”“上邪”犹言“犬哪”,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我耍和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不渝,她接连举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想彖已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切坏境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的口然现彖都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有口己和“君”永远地相爱下去。全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句,笔势突兀,气势不凡,指天发誓,直吐真言,既见情之炽烈,乂透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰:五字,镰锵有力,于坚定之屮充满忠贞之意。一个“欲”字,把不堪礼教束缚,追求幸福牛活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形彖刻画,但一个情真志坚,忠贞刚烈的女子形彖己清晰地站在读者面前。⑶清代王先谦说:“五者皆必无Z事,则我Z不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱Z作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的口然现象反证白己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“上邪言情,短章屮神品!”清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不对绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。从艺术上看,《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不町遏制,气势雄放,激情逼人。读《上邪》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸Z声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式矩长错朵,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词巾的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专-的爱情幸福的追求是如出一•辙的,并且连续用多种不可能來说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。《铳歌十八|11|》之一十二原文有所思指她所思念的那个人,乃在大海南。何用何以问遗(诡i)“问”、“遗”二字同义,作“赠与”解君,双珠玳瑁(丘i尬用玉绍(sli©缭(®犹“缭绕”,缠绕之。闻君有他心,拉杂堆集摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思,相思与君绝断绝!鸡鸣狗吠犹言“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会,兄嫂当知之。妃(压0呼0U(X)古乐曲中的助声字,无义。但补乐屮之音!秋风肃肃飕飕晨风雉鸟,雉鸡常晨鸣求偶飕(a)当为“思”,是“恋慕"的意思,写女子在悲叹屮但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传來,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决东方须臾高(疏0>是“爾”、“皓”的假借字,白知之。到东方天明就知道到底和那男子分还是合了注释有所思:指她所思念的那个人。何用:何以。问遗(W&慰):“问”、“遗”二字同义,作“赠与”解,是汉代习用的联语。玳瑁(daimao代冒):即玳瑁,
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