2018年原创三八节征文（12篇）.doc

2018年原创三八节征文(12篇)三八节已经过去了,大家还记得这天进行了什么活动吗?今天小编给大家带来了2018年原创三八节征文(12篇),大家一起来参考一下吧。【篇一】一直以来,我对国学都很感兴趣,可惜始终无缘系统地学习。2006年,随着国内学国学的热潮,我得以重返课堂,到北京大学国学教室去学习国学。这一学,就是三年。第一天上课,我早早来到学校,在教室第一排找了个座位坐下,手握钢笔,眼望黑板,抑制不住心中一阵阵激动:离开课堂已经有多少年了啊,现在又重新回到了教室!能在这里学习早就渴望了解的国学,填补自己知识上的一片空白,我是多么幸运!我觉得自己就像是一块干干的海绵,急切地想吸进更多的水分。国学学习内容多,又是业余学习,每月仅有两天集中学习的时间,所以课程安排得十分紧张。每月两天的学习日,我早上八点多动身去学校,一直到晚上七点左右才能回到家,在学校一呆就是近11个小时。中午休息时间短,不能回家吃饭,我只能在街边小店草草吃点东西,然后随便找个地方休息一会儿。夏天通常是坐在校园里石廊的石栏上,背靠石柱,伸直腿,眯缝一会儿;冬天就只有蜷缩在汽车后座上凑合着歇会儿。年龄不饶人,每到下午两三点钟,都是最难熬的时候,台上老师《孟子》、《庄子》之乎者也地讲着,台下我上下眼皮直打架,硬是要往一块儿粘,有时竟无论怎么使劲也睁不开!那会儿,最向往的事就是能趴在桌子上眯一会儿了。可心里既舍不下听课还想着要尊重老师,只好硬撑着坐直身子手拿书本作低头看书状。有两次,朦胧中我手里的书本无意识地滑落地上,只听哗啦一声响,吓得我一愣怔,仓惶中忙拣起书,偷偷扫视一下四周,见大家都在全神贯注地听课,并无人注意到我,这才松口气,但自感满脸惭愧满心抱歉。后来,每到下午上课前,我就狂喝茶水和咖啡,强使自己精神起来。既然是业余学习,就要注意协调好学习和工作的矛盾,保证学习工作两不误。我总是想方设法将开会、出差、搞培训的时间与上课时间错开,尽量做到一节课也不落下。一次周日上课,正赶上我们要出差,我和同事约好下午1点半出发去机场,上午我还是按时到学校去上课。中午下课,我事急慌忙地赶回家已是12点多,在不到一个小时的时间里,我急匆匆做饭吃饭刷锅洗碗然后拉起箱子蹿下楼,紧张得如同打仗一般。有两次感冒生病,带着药我仍按时走进了教室。几年下来,我算是班上耽误功课最少的学生之一。三年的国学学习中,我先后学习了儒、释、道的经典文籍。儒家经典学习了四书五经,道家学习了老子的《道德经》和《庄子》,佛教学习了佛学与佛经以及《心经》《金刚经》和禅宗慧能的《坛经》。另外,还学》中的重点篇章和孙子兵法等等。通过几年的学习,我对博大精深的国学有了一个初步的了解。国学是一个国家土生土长的学问。世界上没有哪一个国家能像中国这样本土产生的学问经几千年发展自成体系而没有断裂。从这个意义上来说,国学只有中国才有。国学反映的是中国核心价值观。中国文化有很大的包容性,和为贵,通过文化整合,把56个民族团结在一起,大家都认同一个文化,那就是中国文化。学国学,既要学习掌握其精华和内涵,又要了解其历史局限性,对任何经典都不能绝对化。以前我和很多人一样,以为《周易》就是那些卜卦算命、看风水的人所用的书。通过学习我才明白,《周易》是中国儒家经典五经之首。《周易》的作者不是一人,其成书人更三圣,世历三古,即伏羲画八卦,周文王把八卦重为64卦,孔子把64卦做了很多解释,成了《周易》一书。朱熹说:学易,则明乎凶吉消长之理,进退存亡之道,故可无大错。《周易》教你明白月盈必亏、否及泰来、水火既济的道理;告诉你如何趋吉避凶,转祸为福,正确决策。在处理理想与现实的矛盾时,儒家和道家采取的是两种不同的态度:孔子知其不可而为之,很无奈又很坚持;老庄知其不可而不为,无可奈何而安之若素;而《周易》告诉我们:知其不可,要在不可中找到可的因素,然后想办法转化。比如遇到困卦,是为还是不为?尽管困,但转化的契机也在困之中,困而不失其所亨,其唯君子乎!对孔子的孙子子思所作《中庸》一书,以前我没什么了解,但对中庸这个词却早已如雷贯耳,并一直试图把它的意思真正搞明白,可始终未能如愿。尤其是那个庸字,无论查字典还是查词典,都无法解我心头之惑。有的字典上压根没有中庸这个词。有的词典上对中庸的解释是①儒家的一种主张,待人接物采取不偏不倚折衷调和的态度。例:中庸之道。②指德才平凡。例:中庸之才。并举例说凡事都有中庸之道,中庸之道最保险。给人的感觉中庸整个就是一个折衷调和的中间路线。通过学习,我终于搞明白了中庸的意思。程子说,不偏之谓中,不易之谓庸。中不偏,就是不倚、不靠的意思,不把自己的命运依靠别人,强调自立;庸不易,就是不改变,不因任何环境或困难而改变,贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈。有人曾说:孔子之道用两个字即可以概括,那就是忠恕。但忠