弗洛姆《爱是一门艺术吗》.doc

爱是一门艺术吗[ 美国] 弗洛姆爱是什么?是一门艺术还是一种愉悦感?如果是前者, 那么爱就需要知识、需要努力; 如果是后者, 那么体验这种愉悦感就是一个机遇问题, 一种只要运气好就会“堕人其中”的东西。这本小书是以前一种假定为基础的,而毋庸置疑,今天大部分入所相信的则是后者。这并不是说人们认为爱是不重要的, 人们对爱是极为渴望的; 他们观看着无以数计的关于幸福的和不幸福的爱情故事和电影, 聆听着成千上万粗劣不堪的爱情歌曲——然而几乎没有人认为, 在爱的方面有什么需要学习的东西。这种奇怪的态度是以某些先人为主的假定为基础的, 这些假定或是单独或是混杂成一起导致人们坚持这种态度。大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题,而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。这样, 对他们来说, 爱的问题就是如何能够被爱, 如何变得可爱。他们沿循着几种途径——这种途径追求这个目标。一种途径——尤为男子们所采用——是获得成功, 在其社会地位许可的范围内变得有钱有势。另一种途径——这种途径为女子们所采用——是靠修饰其肉体、穿着等等而使自己迷入。还有一些使自己迷入的方式则是男女皆可采用的, 苦如培养优雅的风度、谐趣的谈吐, 变得热情、得体、讨人喜欢。使自己可爱的众多方式与那些使自己成功的方法完全是一回事, 就是“赢得朋友, 影响他人”。事实上,在我们的文化中,大多数人心目中的可爱,无非是指成为一个既为大众喜爱又富有性感的混合物。在这种关于爱没有什么需要学习的态度之背后还有另一种假定:爱的问题是一个关于对象的问题, 而不是关于心身能力的问题。人们认为去爱并不困难, 但要寻找一个适当的对象去爱——亦即被适当的对象所爱——却是困难重重。这种态度有一些植根于现代社会发展状况的原因。一个原因是,“爱的对象”的选择在 20 世纪发生了巨大的变化。在维多利亚女王时代, 就像在许多传统文化中一样, 爱在大多数情况下不是一种发自内心的、由之会导致婚姻的个人经历。婚姻是按照习俗缔结的——或是由各自的家庭、或是由婚姻代理人, 即便不借助于中间人的帮助, 也总是在社会考虑的基础上缔结婚姻, 而爱则被看成是随着婚姻的缔结自然产生的东西。最近几十年, 浪漫的爱情观在西方世界几乎成了带有普遍性的生活方式。在美国, 人们对于习俗的考虑虽不是完全没有,但在很大程度上都在追求“浪漫之爱”,寻求由此应该发展为婚姻的那种爱的个人体验。这种新的爱的自由观必然极大地提高与爱的功能的重要性相对立的爱的对象的重要性。与这个因素紧密相关的是当代文化的另一个典型特征。我们的整个文化是以购买欲为基础的, 是以一种互利交换的观念为基础的。现代人的幸福体现在眼看着商店橱窗时的那一阵心醉神迷状态之中, 也体现在买下他以现金或分期付款方式能够买下一切东西之时。他( 或她) 以一种同样的方式来看待人们。对一个男子来说一个有吸引力的姑娘——或对一个女子来说,一个有吸引力的男人——就是她(他)所值的价钱。“有吸引力的”通常意味着一整套在人格市场上为人喜爱、为人追求的适宜的品质。使人成为特别有吸引力的东西( 不管是物质上的还是精神上的)则依赖于时代的风尚。在 20 年代,一个抽烟喝酒、流里流气、色情十足的姑娘,是有吸引力的;而今日时尚则更多地要求善操家务、羞羞答答的女性。在扮世纪末和 20 世纪一个男人必须富于进取、雄心勃勃才能具有一副有吸引力的“