《愚公移山》优秀听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹《愚公移山》。、词。。,人物和写作特色。,感受愚公精神的现实意义。。作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。万仞()魁()荷担()孀()始龀()智叟()穷匮()一厝()陇断()箕畚()汝()曾不若()亡以应()惩()塞()雍()hèrènKuíchènsǒukuìcuòlǒngjīběnrǔcéngyōng读准下列字音sèchéngwúshuāng太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。《愚公移山》优秀操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。太行、王屋两座山,方圆七百里,高万丈,本来在冀州的南面,河阳的北面。方:仞:指面积。古代以七尺或八尺为一仞。北山愚公年纪将近九十,向着这两座山居住。苦于山北的阻塞,出入绕道。召集全家商量说:“我和你们尽力铲除险阻,直通豫州南部,到达汉水南岸,行吗?”大家纷纷赞同。他的妻子提出疑难说:“凭您的力量,连魁父这样的小山都不能削减,能把太行、王屋怎么样?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说:“把土石扔到渤海的边上,隐土的北面。”于是愚公带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚运送到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚刚换牙,也蹦蹦跳跳来帮助他们。冬夏换季,才往返一次。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
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