读《苏菲的世界》有感：漫谈哲学 读后感.doc

读《苏菲的世界》有感：漫谈哲学_读后感读《苏菲的世界》有感:漫谈哲学_读后感漫谈哲学——读《苏菲的世界》有感肖洵萁小记:作为一本哲学入门书,其含量还是大的,本人读此书目的是真正去学习西方哲学,相比较艰涩的《西方哲学史》以及文言色彩浓厚的《中国哲学史》(我均读过一部分),此书虽不如前两者博大、专业,但其引导人们思考、鼓励人们学习哲学的目的、其简略的介绍(相对而言)以及鲜活的例子对于初学者都是莫大的快乐。本书我已略读完,但精读却未到四分之三,读书笔记更是未到四分之一,读后感我也只能就本书前四分之一与后面的一部分谈谈我的对于各类哲学的看法,并且不涉及专业性的知识,故号为《漫谈哲学》。其中的内容是我借此机会对读书笔记的整理,希望与其他哲学小白分享,如有大佬当然请指教。 1保持童心去探索这个世界虽然看过许多关于哲学的定义,但印象深刻的还是本书的”定义”.“两千多年前,一位古希腊哲学家认为,哲学之所以产生的原因是因为人类有好奇心”,作者在暗示我们”成为一个优秀的哲学家的唯一条件是要有好奇心”,所以作者言,一个刚出生的小孩子其实已经具备哲学家所必要的条件。小孩子会对周围的一切表示兴奋,不可置信,然而可惜的是,当他长大以后,他便会逐渐对周遭事物习以为常,不在追根问底,不再去思考,那么”远在孩童时期学会如何讲话得体,如何从事哲学性思考之前,他就早已习惯这个世界了。”许多人开始对于这个世界的种种都有不可置信的感觉,就像我们看到魔术师突然从一项原本空空如也得帽子里拿出一只小白兔一般,我们就如同小白兔,再微小一点,可以说我们在这些小白兔的白毛上,而这个帽子的外面是”宇宙”,我们只不过是生命奇迹、神秘事物的的一部分。哲学家一直在往毛的顶端爬,希望能窥探这个世界的真实面目,而大部分人习以为常,已经在舒适的兔毛底端安适的生活。经验主义哲学家休姆这样描述,当我们对一些事物习以为常就会产生”习惯性期待”,而出乎意料的就被我们称之为”奇迹”,但是我们有没有想过”奇迹”其实也是一种自然现象呢,比如说月球上的失重体验。是的,我们习惯了地心引力,但哲学家不会,他们怀着饱满的热情去探索未知,牛顿从习以为常的苹果掉落中脱离对地心引力的”习惯性期待”,他便能发现自然界规律,并感叹知识的无穷无尽,这恰恰是哲学家与普通人的不同,而这样的发现数不胜数。(科学由哲学发展而来)也可能正是如此,我们能看见科学家们、哲学家们的孩子般的气质。 2由寻求自然的解释引发的思考——实物是否改变?感官是否可靠?我们能认识这个世界吗? 科学的先驱便是古希腊时期的”自然派哲学家”,他们主要在寻求这个世界的答案。帕梅尼德斯认为其实现有的万物一直都存在,没有事物会来自虚无,而存在的事物也不会消失于无形。在他眼中,正因为没看见一种事物变为另一种事物(人会变成马吗?在我看来不会),他便否定了一切大自然的恒常变化,认为感官不可靠,而他的使命便是去揭穿感官幻觉。而赫拉克利特认为所有事物都是”流动的”(不是运动,是变化),没有事物是静止不变的,这也是在反驳前者,证明感官是正确的。而有意思的是,他们都是坚信自己的理性,都是坚定的理性主义者。哲学家其实就是这样,不断地去否定,当然也在继承,这也不由得让我想起高中所学的唯物主义与唯心主义的不断争斗,而无论是唯物还是唯心,他们的本意都是好的,互相之间也可以取长补短,比如黑格尔的辩证法便是唯心主义对于唯物主义最好的借鉴(马克思创建了历史