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阿昌族的宗教信仰研究优秀论文自然崇拜1太阳神、月亮神:阿昌族的太阳神和月亮神称“版当”和“版情”。一些人家在房前的柱子上钉一个小型平台,上置香炉和花瓶。认为太阳神有无穷的力量,能照到大地的每个角落,使气候变化,万物生长,昼夜轮回。有了太阳神和月亮神的交替辛劳,人们才有吃有穿,得以生存繁衍,大地才有秩序。旧时,阿昌族女主人每天早上太阳升起时都要在平台上烧香。平时,给家堂神龛烧香时,要先给版当烧香;去奘房进香时,也要先给版当烧香后才出门。2东西南北四方神:阿昌族信仰中有东方太阳神、西方大风神、南方大木神、北方大水神。祭祀时,用一节竹筒插在房屋周围的园地上,竹筒上端放一块竹篱笆,篱笆上方各立一节小竹筒,竹筒内放点食物祭品。逢结婚或小孩满月等喜事,都要在院子里设一张桌子,放上猪头、三牲、茶酒各三杯和圆饭三碗,先祭祀天地日月,然后向四方抛洒谷物祭祀四方神,最后洒向天空祭祀诸神。3地母神:梁河地区和腾冲新华阿昌族称地母神为“担当”,通常在撒种前化一对圆宝于秧田中祭祀。认为祭祀后种子受地母保佑,鸟虫老鼠不敢来吃种子。栽完秧时,用一对鸡、三牲、圆饭、茶酒置于田埂上,再化一对圆宝祭祀,认为种子会快出快长。4土主:阿昌族的寨神,梁河地区和腾冲一带的阿昌族村寨普遍祭祀“土主”,他们认为土主有六只手,其中两只手拿着日和月。土主能保佑全村五谷丰登、六畜兴旺。祭祀于农历六月二十五日保苗日在村寨头的庙里举行。5山神:山神是阿昌族保护山林、山地和农作物的神灵,当阿昌人要开辟一块山地或砍伐一棵大树时,要先祭祀山神,祈求山神的准许和保佑。若冒犯山神,会被山神伤害。6水神:阿昌族认为水神主要居住于沟河或水井中。祭祀水神时,将芭蕉树砍下挖成船型,中间放肉食或斋饭等祭品到沟河里或置于江河、水井边。其中水井神掌管着人们的饮用水,每年正月初一清晨到水井抢头担水,谁先抢到就在谁家水井旁烧香化纸火,放鞭炮、投几枚硬币以示买水。祈求水神不要让井水干涸,无论洪涝旱灾都要冒出清泉。7火塘神、灶神、火神:火塘神守护在堂屋的火塘内,并掌管整个家园和全家人的灵魂,为表达对火塘神的敬意,阿昌族初一、十五和每个节气都要在火塘边烧一炷香,供一圆斋;过节前舂出的第一块糍粑,要分一份放在火塘边供给火塘神。迁新居要从旧居取火种、请火塘神。灶神:灶神是灶内的神灵。阿昌族逢年过节都要烧香化纸祭灶神,腊月二十六或二十八要粉刷灶台。认为灶神可驱逐牲畜的病魔。火神:火神是一切火的神灵,每年农历正月十五到三月十五之间,都要择日子祭火神。8树神:附在树上的神灵,一般在村边寨头长得高大的树木上,每寨都有。9猎神:狩猎供奉的神灵。猎神一般供奉在村子庙后的大树下,每次打猎前都要进行祭祀,认为祭祀后容易得到猎物。如果打到猎物,再用兽头祭祀猎神。10谷魂:阿昌族认为谷子的灵魂直接影响着禾苗的成长和稻谷的收成,认为谷魂与庄稼同在。撒种栽秧时要举行送谷魂仪式,将谷魂送到秧田里。秋收后,再把谷魂请回家守谷仓。11炉神:阿昌族铁器手工业发达,认为用来打铁的炉灶有灶神,打铁都要祭祀灶神,以求其保佑铁屑不飞出灼人,锤不砸伤人。12秋神:阿昌族有正月初一砍秋杆立秋千的习俗。认为秋千上附着秋神,。有“秋千越荡越高,生活越来越好”的说法。因此,砍秋杆祭祀求神有一套完整的礼俗。13路神桥神:阿昌族掌握道路和桥梁的神灵。认为路由路神管着,桥有桥神