民俗文化研究民俗, 即民间风俗, 指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要, 在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民, 传承于人民, 规范人民, 又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗, 日常生活中有日常生活的民俗, 传统节日中有传统节日的民俗,社会组织有社会组织民俗,人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同, 在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此: 大年三十至初二, 家中不许扫地, 如果进行打扫就会破坏来年的财运。民俗现象虽然千差万别、种类繁多,但是它也并非无所不包。民俗, 正如它的名字, 它深植于集体, 在时间上, 人们一代代传承它, 在空间上, 它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此, 而且各地盛行就是例证。当然, 民俗也不是铁板一块, 它在传承的过程中也会出现各种不同的版本, 不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变, 却自有分明的类型或模式, 您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累,甘愿接受这种模式性规范的保护! 关于民俗的范围与分类, 不同的民俗学家由于不同的学术背景和特定的课题需要, 都有自己的一套说法。划分民俗的范围和类别的原则总是与民俗的定义联系在一起的, 既然我们把民俗定义为群体内模式化的生活文化, 那么, 我们就以民俗事象所归属的生活形态为依据来进行逻辑划分,于是,我们得到三大类八小类的民俗: 1. 物质生活民俗(1) 生产民俗生产民俗是一个国家、一个民族或一个地区的社会大众, 在一定生态环境里进行生产实践活动所创造、享用和传承的物质文化事像。生产民俗的特征包括(一)地域性和季节性. ;(二)功利性.; (三)技艺性. ;(四)保守性与稳定性. ;(五)经验性. ;(六) 田园性. 。生产民俗的类型包括种植业民俗、渔业民俗、林业民俗、畜牧业民俗、采集与狩猎民俗与副业民俗(2 )工商业民俗包括手工业、服务业和商贸诸业等物质资料的加工服务(3 )生活民俗生活民俗包括服饰民俗、饮食民俗、居住民俗、交通与行旅民俗。它最先是以满足生理需要为目的的, 随着社会的发展和社会的分工的复杂化, 等级身份的严格化、生产条件的差异、人生仪礼的繁复,重大历史事件的作用,以及宗教信仰、审美观点、政治观念、社会心理的差异等, 各民族生活民俗也日趋多样化、复杂化, 它所满足得已不仅是胜利的需要, 同时也包含安全的需要、归属的需要和自我实现的需要等更高层次的需要。 2. 社会生活民俗(1 )社会组织民俗社会组织这一概念通常指有意识地建立, 以便达到特定目标的社会单元, 如军队、企业。社会组织民俗也就是指人们在建立并沿袭群体内的互动关系, 推动群体事件的时候所形成的习俗惯制。社会组织民俗主要存在的三种形式是:①宗教组织民俗②地缘组织民俗③会社组织民俗(2 )岁时节日民俗岁时节日民俗是指与天时、物候
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