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论《朝花夕拾》-初三作文.docx


文档分类:中学教育 | 页数:约4页 举报非法文档有奖
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论《朝花夕拾》浅析《朝花夕拾》的双重内涵鲁迅的作品,无论是小说还是散文,都蕴含着他对于社会的看法。当时封建社会的黑暗,压迫着鲁迅,对于麻木的国人,他既愤恨焦急,又无奈。鲁迅将这种复杂的感受埋藏于心中,诉之于笔上。《朝花夕拾》,鲁迅先生唯一一部回顾性散文集也是如此。在鲁迅笔下的人和事大多具有两面性,即双重内涵,他们既怒又悲,既喜又厌,从不同的角度,总能品出截然相反的思想。下面,我们就来浅析一下这“双重内涵”。一、眷恋又腻烦,不舍又无奈的乡愁乡恋情结是人类对其生存过的地方怀有的情感,这种情更能成为作家的创作动力与灵感。它不单单意味着对真、善、美的回味与赞叹,同时还有对于假、恶、丑的揭发与批判。鲁迅的童年一直生活在家乡,在那里,有充满乐趣的百草园,无论是那肥胖的黄蜂,轻捷的叫天子,还是那低唱的油蛉都在他的笔下变得活灵敏现;还有三味书屋里令人思念的屋后小院,和善的老先生;真挚、质朴,会将很多故事的长妈妈;还有爽直,有人情味的活无常。这些都是他思想的迷惑。在鲁迅的娓娓道来之中,为我们展现了一幅人们美妙相处的融洽画面,让成年后的鲁迅时时反顾。然而,对于故土,鲁迅还有着另外一种看法。《父亲的病》中,提到了两位家乡的“名医”,作为人们所信任的医生,没有责任心,还竟然草菅人命,令鲁迅对其十分憎恨;还有《狗•猫•鼠》中所提到的旧时海昌蒋氏似的连拜三夜的繁琐礼节,更令人腻烦;“阴司间”里令人畏惧的结构和摩一摩“死有分”的脊梁即可摆脱了倒霉的风俗,让鲁迅对于人们沉溺于封建迷信的世界里而感到悲哀。这些,在文章的字里行间,处处显出鲁迅对于当时家乡的迷信风俗的腻烦与憎恨。包括《故土》中所提到的闰土——一个由无忧无虑,对生活充满希望的少年,而二十年后,变为一个迟钝麻木,悲悲伤苦,迷信鬼神的中年人,反映了当时家乡的人们被帝国主义,封建社会的压迫。倍受逼迫的人们只能靠信奉鬼神,来在精神上摆脱现实中的苦难,也只有这样,人们才会有些许继续生活下去的动力吧。这可能也是鲁迅后来选择离开家乡去南京求学的原因之一吧,那些风俗令鲁迅无法接受与理解,唯有的,只是腻烦与无奈。因此,对于家乡的民俗文化,鲁迅是讴歌与批判共存的。二、儿童与成人视角的转换《朝花夕拾》,作为回顾性散文集,鲁迅多数文章都是用孩童的视角,用孩子无知,又对一切充满好奇的眼光,去对待,去描述事情。儿时的百草园,充满欢乐;三味书屋里向先生询问“怪哉”,先生不愿答复,作者才知道这是不该问的;还有对于《山海经》的渴望,以及得到长妈妈买来的书时那欣喜的神气,一个固执的孩童形象跃然纸上;还有《二十四孝图》中,读“郭巨埋儿”时,心情随情节而起伏,最后,还担忧起自己会不会也被埋,为我们展现了一个孩童真实的心田世界。而后,在描写完孩童眼里的世界后,又笔锋一转,化为成人的

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  • 上传人iris028
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  • 时间2020-10-17