武当文化之武当传说.docx

龟蛇二将武当山紫霄大殿后面有用青石雕的蛇二将,只碗口粗的蛇将,地着簸大的将,将袋却放在一,伸着脖子“咕咕”一个地吐水。那水清甜如甘露,被人称“仙水”。 武当山,真武来到武当山修,把鞋袜脱到一,日夜坐,一不,静心修,不吃,也不喝水。可苦了肚子和子,它相互埋怨,争吵不休,得真武坐立不安,无心修。真武一怒之下,剖腹开膛,把肚子和子一把抓出来,扔到背后的草中。子和肚子在草里,日夜听真武念道,天日久,道法附身,得能会道,善善跑,上天入海,神通广大,不能成珍禽异,也能成各种人物,可就是原形,所以一心想得漂亮一些。一日,它看真武睡熟了,便从草里溜出来。子真武的袜筒里,在地上打了三个,成了一条身披甲的大蛇。肚子拿真武的鞋子朝背上一盖,也打了三个,成了一只大。从此以后,真武就没有鞋袜穿了,打起赤脚来。至今,武当山各供的真武像,大多都打着赤脚。真武行走,也只好把蛇当鞋子,所以蛇成了真武的坐。那肚子和子成了蛇精后,常常溜下了武当山,吃老百姓的猪羊牛,最后人也吃。此,真武已修成神,它般胡,就上宝,去收伏他。蛇尽管是真武肚的,但已得道成精,哪里肯听。真武大帝怒冲冠,起宝照背了四下。不不痛不痒,背上却出了美的花。 从此以后,背上就有了花。蛇趁扑上来,死死住真武大帝。真武大帝又一宝,忽听一声响,五根撑天柱声而倒,天塌下来,把扁了;同,撑天柱成了子,捆住了蛇,越捆越。从此以后,蛇就得溜溜的了。回一看,背上的并不是天,而是真武大帝踏的一只赤脚。蛇脖子,并不是撑天柱的子,而是真武的大手捆住了它。一下它才苦苦求。真武看蛇是自己肚化的,又武高,也了,就收他作自己的坐,并封“蛇二将”。可将邪念未收,表面佯装老,背后干坏事,常趁真武大帝养神之机,吃仙物供果,又常常成花花公子,溜出仙室吃喝嫖,干尽坏事,被人告到了真武大帝那里。真武大帝半信半疑,便叫将,它看真武大帝没抓住把柄,便拼命狡。真武大帝便留心察,想弄个水落石出。有一次,真武大帝目养神,佯装睡着了。将以他已睡熟,便身一一个美公子,溜出,吃喝嫖,玩了个痛快。回来后出原形,看到神案上放着仙果,又一口把一个大仙果吃了。将的所作所,被真武大帝看得真切,就一脚踏下,那大仙果就从将肚子里了出来。真武大帝要把干了多少坏事都从招来,一下将吓得冷汗直冒,不出来⋯⋯将触犯了天天法,不能恕,于是真武大帝起宝,将将的袋砍下。一脚,把身踢到紫霄背后。又令蛇将到身上,逼着将往外吐。并告将什么候吐完尽了,再把它安上。1从此,紫霄后那个大就没有袋了,天天从脖子里吐水。听得脖子里出逼真的“不吐,不吐”的响声。因不好好吐,所以永吐不完,也永不能复原了⋯⋯金童玉女峰武当山金殿的正前方,有两座峻拔隽永的山峰,一座恰似身材苗条、亭亭玉立的美漂亮的少女,名叫“玉女峰”;另一座活像身材魁、英俊挺拔的流少年,叫做“金童峰”。金童峰和玉女峰之,隔着一道峻岭,就像天屏一,把他分开了。金童和玉女,本是玉皇大帝的侍童,怎么会跑到武当山成两座山了呢?里面有么一个美的。玉皇大帝治天上神仙,制定了很多清戒律,衣食住行、言行止等等,都不能自由散漫,男女之不准笑玩、更不准情。若触犯,打下凡去受罪,重按天条。所以,灵霄宝殿然是无比的富堂皇,但却像雪窑冰窟一阴森寒冷。金童玉女刻刻侍立在玉皇大帝的左右,不敢,不敢笑,也不敢。他穿着,的是金珠宝,但上他心里有苦,嘴巴不能,胸中有愁,眉不能露,要装着笑恭敬站在玉帝面