1 《原始点》 2015 徐州版第十一版序言本手册自 2006 年初版以来,才过几年,已经到第 版了,平均每年都有一至两次重大修订。如果说最初是因应民众要求不得已而出书,那随后的频繁修订,则是出于对患者乃至全人类以及后代子孙负责的态度而殚精竭虑、精益求精。所以每当研发上有新的突破,或者理论表述上有新的创意,张钊汉医师以其慈悲与大爱,都会迫不及待地要与大家分享。较之 版,本版除了一些文字细节的修改,主要有八项重大修订: (总论)篇,高度概括原始点医学与中西医之异同。 、原始痛点及他处体伤、本处体伤做了更完整的说明。 (辨因)篇以突显辨因主次,指出辨热能不足重于辨体伤。 ;相对于药性并因解症,提出了成分从果解症的概念, 并比较了二者的应用特性。涉及到的章节有(论热能与寒凉伤人)、(药食、外治、保健与医疗)以及(药物学)。 (重症的处理),补充了各项处理及浓姜汤使用细节。 (六淫之邪),尽量使无中医背景的人也能读懂。 (姜的应用)一文和(论药性)与(内热源介绍)两篇附录。 《论西医》。因原来的(癌肿瘤)、(细菌病毒)、(疫苗)、(骨头)、(脏腑)五篇是分别评析西医在相关疾病理论上的错误,所以将它们稍作修改后编排在本章里。但本质上,其中的(骨头)篇是论单一组织,(脏腑)篇是论内外各种器官而不限于体内脏器,故在对两篇内容进行扩充后分别更名(组织)、(器官),使之含摄更广。最后还特别撰写了一篇(绪论),综论西医的长短与变革的方向。这样, 前两章阐明原始点医学的理论实际操作,为核心,后两章评论中、西医为辅。原始点医学体系的建立,堪称完备了。常有人问: “你们原始点宣扬自己的长处就好,何必要去批评中、西医,到处树敌呢? ”其实,与其说是批评,毋宁说是不忍民众被错误观念误导,枉受病苦,甚至被错误医疗伤害。要保障健康,观念才是最重要的,若不导正,方向错了,就是小病也会酿成大病。其次,这些评论都是基于事实,点出其缺失之处,一方面是希望能激发医学界的反思与改进,另一方面则可提供做医改政策的深层思考。 2 还有更深一层的用意,则须从人类医学发展史的宏观视野来理解。解除病苦、保障健康, 应是医学的唯一目的。从这个立场出发,医学就不需要有门派的分别,而只问每一个新医学的诞生是否更为安全有效?人类数千年来没有停止过探索,西医的出现,是迄今人类医学发展的最重大变革,虽然所向披靡,主宰了整个医疗界,然而其成效却是令人失望的。就像一句谎言要用十句、百句的谎言去遮掩,而终不免左支右绌、漏洞百出,假如一门医学所依据的理论基石是片面的、甚至是错误的,那么它就需要衍生出更多乃至无穷的分支理论来弥补永远堵不完的漏洞;用在临床,必然导致层出不穷的副作用,而治疗副作用时又衍生新的副作用,如此辗转相生,没有尽头。这就必然导致医学的无限复杂化(而必须分科, 越分越细),又因危险性高、副作用大,所以必须要有经长期训练、高度专业化的医师才能勉强胜任,普通民众因而被法律限制不得问津,只好把自己的健康拱手交给职业医师。但高度专业化(分科)又把完整的人体割裂,导致顾此失彼,患者进医院如入迷宫,成了被任意宰割的羔羊。这难道不正是西医的现状吗?这样走下去会有出路吗? 中医因有整体辨证思想,原本就不分科(分科是后人所加),所以不至于将患者分科宰割。不过由于缺了有效外治法,理论上又不能突破真寒假热,辨证不清,疗效不定,导致各种学说派系林立,理论庞杂,令民众无所适从,是另一个理论观念的迷宫。中医难可靠,西医也走错路了,所以我们才须改弦易辙。原始点医学正是在中、西医治癌都走入死胡同的情况下另避蹊径而研发的。所谓失败乃成功之母,没有中、西医的失败,就没有原始点的诞生,所以从医学发展史的角度说,原始点医学不能与中、西医完全割裂,而是在二者之后人类医学发展的新阶段。因此,如果没有对当今最具有世界性、代表性的中、西医学作总结性、建设性的批判,原始点理论的表述就是不完整的。通过比较各自的利弊得失,才能更深入、更全面地理解到什么样的医学才是我们最需要的。西医打破了重要的玄学色彩,但却舍因逐果,化简为繁;原始点医学则舍果治因,化繁为简,也完全摒弃了中医的玄学色彩,并且可以做到像西医那样将诊断与治疗程序标准化。她是安全的、有效的、简易的、不分科的,诊疗一体、理事一如的,而且是容易复制和普及的。她的诞生,将引领人类医疗进入一个新的时代,一个让医疗重返民间的时代,一个不须强调医疗而将医疗融入日常生活的时代。其划时代的意义如果用一句话来概括,那就是: 原始点医学将把健康的自主权,从职业西医的刀口下、中医的迷宫里拿回来,重新交到民众自己的手中。赖忠文财团法人张钊汉原始点医疗基金会 3 原始点、原始痛点
2015徐州原始点手册更新 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.