庭院景观.docx

佛教经典中名山的模仿。肥肉弥山的构筑法:在中心奸最高石,周围置群石比喻七金山,有须弥山造型的庭院有涉成园、毛越寺、天龙寺、一休寺、聚光寺、圆城寺等。如圆城寺本堂西侧的须弥山造型,中央一石稍高,微倾,周围为石群。日本庭院在模仿名山时,有写意或缩写的艺术手段,再现深山幽谷的风景和氛围。如通过瀑布组石模式、岩岛等造型来模仿,形成“真之山水”“行之山水”和“草之山水”,枯山水,另有水中石矶、实用性的驳岸、护岸组石等。庭院置石所谓置石,主要以观赏为主,结合一些功能方面的作用,以山石为材料,作独立性或附属性的造景布置。主要表现山石的个体美或局部的组合而不具备完整的山形。一石头是庭院不可缺少的要素,是庭院的生命,从古代庭院到现代庭院,没有石头的庭院是不可想象的,石头在庭院中的作用是非常重要的,普通的一块山石,如果从它周围的环境联系中脱离孤立出来,就成了“冰凉”“坚硬”“顽固”的象征,一旦将它置身到庭院景观这个舞台中,它就具有了生命,有了浓浓的人情味。古代日本庭院中就已经有了明确的“卧石”概念。人们之所以将叠石、置石称作“立”,而不称作“置”,是为了强调置石活动必须给石注入生命和灵魂。同时,也是非曲直了避免犯忌。古代日本人有着强烈的石神崇拜心理,只要看到形态奇特或者巨大的石头,就会认为是“神体”并供奉起来,这也使得古代造园的忌讳也非常多。日本庭院置石从数量上说,不是很多,在技术上也没有中国园林那样复杂,但是,日本庭院中的石头名目繁多,《作庭记》在“立石方式”一节,将置石手法归纳为五种手法,分别冠名为:“大海、大河、山河、沼地、芦手”。《山水图》上“有名有姓气功能各异的“名石”为四十八种,如不老石、万劫石、神王石、品文石、两界石、关石、灵悬石、君石、臣石、总持石、镜石、桥引石、三尊石、放受石、蛤蟆石、忌石等。而晚于《山水图》成书的《梦窗流治庭》“有名有姓”的“名石”,它的禁忌更是多得让人眼花缭乱,它要求总体布局相对协调,对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡,、穿插、连接、导向及扩张空间的作用。例如利用置石来分隔水面空间,既不一览无余,又可丰富水面景观:置石还可障隔视线,组织空间,,日本庭院十分注重在全院散置点缀,所谓的散置点缀就是集中一地,将多块大小不同的