谷崎润一郎阴翳礼赞（二）.doc.doc

19 世纪西方人把北京等城形容为大粪场阅读提示: 谷崎润一郎认为包括中国在内的东方,尤其是日本,歌颂的是有朴素、黑暗,哪怕就像黄金也要躲起来,不能够明确地亮出来。他认为这是日本美的典型,也是今天很多人心目中,日本的美的典型。凤凰卫视 3月 30 日《开卷八分钟》,以下为文字实录: 梁文道:我昨天说过日本大文豪谷崎润一郎曾经在来中国旅游的时候,被中国的肮脏给震撼住了。事实上,这我也觉得有点奇怪,因为我发现 19世纪的时候,你别说日本的人来中国,很多西方人来过中国之后, 他们回去报告,他们共同提到一点就是中国的脏。他们把北京到广州这些大城市形容得就像一个公共大粪场一样。然后他们一般而言,这些西方人就会比较日本跟中国,就歌颂日本的干净跟整齐。而日本就有很多像谷崎润一郎这样的文豪或者学者,是非常仰慕我们中华文化,但是来到之后又大失所望,其中一个关键就在于这个脏字。但是这个将来有机会我们可以再看看探讨,这不是我们重点,我们重点是什么呢?尽管谷崎润一郎来到中国有些失望,但是他仍然认为中国文化很了不起,他非常仰慕,跟日本文化合在一起,构成他心目中东方文化的核心。我们今天继续给大家介绍,他这本讲到东方文化的美学的核心的《阴翳礼赞》。在谷崎润一郎看来,我们昨天讲了厕所,日本的厕所很干净,但是很阴暗,那个阴暗就是一种美的东西。我们怎么去了解这个阴暗,是不是表示灯全关掉了,没有光线就叫好呢?不是。而是说,就算有光,这个光也得阴阴暗暗,是种蕴藉温润之光。比如说他这么讲,“像纸这玩意儿,据说是中国人发明的。对西洋纸我们单除了食用品不会有任何感觉, 但一见唐纸, ”日本人就把来自中国的人,过去那种造纸技术叫唐纸,或者他们和纸, “一见唐纸的和纸的纹理总可以感受到从中散发的一种温温然的感觉,得以心平气静,其实同样是白色,西洋纸的白与我们白唐纸的白便不同。西洋纸的纹理能反射光线,独具风味。而唐纸的纹理却娇柔得如初雪表面,蓬蓬松松, 光静温润。”然后他又提到了,“我们看到闪闪发亮的东西,心情绝对无法平静,西方人多喜欢用银钢铁镍制品研磨得晶晶亮亮,然而那样的发光,我却只会令我们感到厌恶。”然后他就说, “我们喜欢的是什么?日本人喜欢的是,表面的光泽已经消失,古色古香,被氧化发黑的银器,下女等不解雅趣之流,将好不容易生了锈的银器,磨得光闪,反而会遭主人责骂。”然后他就提到了中国了。“近来中国料理的餐具,那是数十年前的年代,一般都喜欢使用锡制品,这恐怕是因为中国人也对锡制品的古色古香,情有独钟吧。这个锡器新的时候看起来像铝,给人的感觉并不怎么好,但一经中国人之手,马上会被炮制出古趣,非得让它化身为雅致之物不可。并且锡器表面上雕篆的诗句等等,随着锡品氧化发黑,相互映衬的效果越佳。总之锡这种原本轻薄光线的轻金属,一到中国人手里,便会如朱砂般,赞声声,誉层层,摇身变成庄重大气,跟刚才讲的那种白的发亮的、反光的、西方的银质餐具截然不同。”当然说到这种光,他就必须提到另外一种,“我们东方美学里面很独特的光芒,那就是玉的光芒,”他说, “中国人另外也爱赏玩一种叫玉的石头。玉石内含奇妙的微微灼光,仿佛将几百年的古老空气凝结为一,这种醇厚的光芒渗透到其内部深处。会被这种石头的魅力虏获的,恐怕只有我们东方人吧。这种石头既无红宝石、绿宝石之般的色彩,更加没有钻石般的光辉,何有可能之处,其中缘故我们也难解其详。