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鲜卑族鲜卑族是我国北方阿尔泰语系游牧民族,其族源属东胡部落,兴起于大兴安岭山脉。部族与政权兴衰:鲜卑是与乌桓同时兴起的东胡另支。东汉初年,活动于今兴安盟科尔沁右翼中旗的鲜卑仍为匈奴役属。随着北匈奴势力衰耗,鲜卑开始边年出兵攻击北匈奴。公元 85年,鲜卑与南匈奴、西零及西域各族共击北匈奴,迫使其中逃循。公元 87年,鲜卑再次大败北匈奴,斩杀优留单于。公元 91年,东汉政府和南匈奴对北匈奴进行了致命打击,北匈奴西迁。鲜卑趁势占据了漠北地区, 留在漠北的匈奴十余万落并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。公元 2世纪中叶,鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下大断壮大,统一了鲜卑诸部,建牙帐于高柳(今山西阳高县)北三百余里的弹汗山(今内蒙古商都县附近)仇水(今东洋河)。随后,檀石槐率部北拒丁零,东败夫余,西击乌孙,南扰汉边、尽据匈奴故地,建立了一个强大的军事部联盟。但联盟随檀石槐的死而瓦解,继起的是不断强大的拓跋鲜卑。鲜卑民歌内容丰富,形式多样,有牧歌、思乡曲、叙空事歌、战歌等体裁。从歌词观之,其风格刚健清新,粗扩豪放,富又有浓郁的草原生活气息。北魏统一蒙古高原后,太武帝从漠北迁来 30余万帐落敕勒人(汉称丁零,亦称高车)。 5 世纪中叶,生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的草牧歌, “其歌本为鲜卑语,易为齐言”,已成为千古绝唱: 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。在 100 多年中,鲜卑族先后建立九个政权:辽西(今辽宁、河北一部)、代(今内蒙古西部、山西北部,后改北魏,逐渐统一北方)、宇文(史称北周,今河北北部)、前燕(今河北、山西、河南和辽宁一部分)、后燕(今河北、山东、山西和河南、辽宁一部分)、南燕(今山东、河南一部分)、西燕(今陕西、山西一部分)、西秦(今甘肃西南)、南凉(今甘肃西部、青海一部分)。鲜卑人被称为“白虏”,是不是白种人古史书中提到异族时用到的“白”字,很少是指皮肤。白人,白色人种严格来讲是近现代才有的说法。即近代化以来,世界上的各色人种都被确认,相对于黑人,才有白人的说法,于是也有了黄种人的名称。而中国古代资料中并无这些概念。所以史书里提到白,容易使现代人望文生义,以为皮肤白皙,这是不对的。关于鲜卑人的皮肤到底白不白的问题,需要先讨论鲜卑人种的来源。鲜卑人是一个非常复杂的部落集团,多元化族源是其特征。比如五胡乱华时期,鲜卑人大约有几十个部落,大致可归为三大支:东部鲜卑即慕容鲜卑,中北部鲜卑即拓跋氏鲜卑,以及西部鲜卑。关于慕容鲜卑的起源,王钟翰主编的《中国民族史》有以下描述: 鲜卑先世似与九夷中的白夷有关,属于东夷北支系统。从拓跋鲜卑称东部鲜卑为白部,氐人称慕容鲜卑为白虏,均可印证此点。《晋书·慕容廆载记》提到慕容氏的祖先“世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰东胡”。《十六国春秋·前燕录》指出: “以君北夷,世居辽左,号曰东胡。秦汉乏际为匈奴所败,分保鲜卑山, 因复以为号。”都说明东部鲜卑是北夷(或东夷、东北夷)的一支,很可能是《竹书纪年》所记九夷中的白夷,留下了尚白的习俗,故被沿称为白部或白虏。……从上述可知,最初的鲜卑部落可能是源于山戎和东夷北支的白夷等。一般来说,东部鲜卑源于今科尔沁右翼中旗西哈勒古河附近的大罕山,时人称"山戎"、"白夷(东夷北支)";北