魏晋南北朝雕塑魏晋南北朝雕塑第一节佛教雕塑第二节陵墓雕塑第三节明器雕塑第四节魏晋南北朝时期雕塑家第一节佛教雕塑、佛教雕塑在中国的传播无佛像——有佛像象教——证明了佛教传播与佛教艺术的关系佛教传入—“汉明帝感梦求法”“金人”范晔《后汉书·西域论》的记载:“世传明帝梦见金人长达,顶有光明,以问群臣。或曰:“西方有神名佛,其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法,遂于中国图画形象焉。楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者,后桓帝好神,数祠浮图、老子,百姓稍有奉者,后遂转盛。”敦煌朝眸业龙门猛毗尼太佛教的传入时狗:两汉之际斯里兰卡印一度洋佛教的传播)佛教发源地四条途径其一,经中亚细亚,传入西域,经河西走廊而至长安、洛阳,称汉传佛教其二,经尼泊尔传入藏区,称藏传佛教;其三,经泰国、缅甸从云南西部边境传入,形成“云南上座部”佛教;其四,为海路,沿中国海岸线由西南向东部传播。南方的佛像要早于北方地区:佛教造像先盛于南方(“神仙像”混杂在一起受佛教传说和佛教造像影响的神仙像佛教雕塑——佛道之争——打破了道教不造像的传统二、佛教雕塑的主要题材佛教雕塑题材:佛像、菩萨像、声闻像、护法像、供养人像等(一)佛像广义:指佛教类的艺术形象狭义:专指“佛”的形象佛:也写作“佛陀”、“浮屠”、“浮图”等,梵文意思是“觉者”、“觉悟了的人”是对佛教创始人释迦牟尼的尊称。
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