咏怀古迹 杜甫.doc

其一支离东北风尘际,漂泊西南天地间。三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。[1]其二摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。  怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。[咏怀古迹(其三)[2]雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。[3]摇落深知宋玉悲,风流儒  咏怀古迹(其三)[2]雅亦吾师。怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。[3]其三群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。[4]其四  怀禅微刻《咏怀古迹五首》蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。[5]其五诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。[6]编辑本段作品注释其一 :流离。 :指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。 :指安禄山。 :梁朝诗人。[1]其二 :指宋玉的文采和学问。 :意谓自己虽与宋玉隔开几代,萧条之感却是相同。 :宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐,梦一妇人,自称巫山之女,临别时说:“妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”阳台,山名,在今四川省巫山县。 :意谓最感慨的是,楚宫今已泯灭,因后世一直流传这个故事,至今船只经过时,舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。[3]其三 :指王昭君。 :离开。 :北方大沙漠。 :曾经 :妇女戴的装饰物。[4]佩:通“佩”其四 :流传。 :为后世所敬仰的大臣。 :为诸葛亮的清风亮节而肃然起敬。 :指魏、蜀、吴三国鼎足而立。 :屈,指不得施展。 :谋略。 :凌霄的飞鸟,比喻诸葛亮绝世独立的智慧和品德。[5]其五 :指刘备。 :伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。[6]编辑本段作品译文其一战乱之际,我在东北一带颠沛流离; 辗转入蜀,更是居无定处漂泊东西。我在三峡的楼台,留滞了不少日月; 在湘贵交界,与五溪夷人共处一起。羯胡之人事主多变,终究不可信赖; 词客常忧乱伤时,我仍然流落外地。抚今追惜,庾信的一生最萧条索寞; 他晚年的诗斌,惊动江关传之千里。[7]其二默诵草木摇落深知宋玉为何悲秋; 他学问渊博文辞精采算是我老师。相隔千秋追怀怅望叫人不免流涕; 索寞萧条我和他相似却生非同时。江山犹在故宅仍存只有文采空留; 他的云雨楼台岂是说梦而无讽意? 最可感慨的是当年楚宫早已泯灭; 至今船夫还带疑地指点这些古迹。[8]  咏怀古迹其三其三千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠; 只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容? 昭君戴的饰物徒然夜月归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲; 曲中倾诉的分明是满腔