“战疫”文言文专题训练讲评(三、四)《鲁云谷传》《李时珍传》.ppt

备战“2020”语文高考
昂器
古代名医文言文训练专题
“战疫”文言文
专题训练讲评
(三、四)
《鲁云谷传》《李时珍传》
号修
天天练
1、社稷,古代帝王、诸侯所祭的土神叫“社”,谷神叫“稷”,后来就以
“社稷”代表国家。(√)
2、古代的学校有“庠、序、太学”,庠、序是地方学校,太学是汉代最高学府,
明清时最高最高学府是“国子监”。国子监掌管人员为祭酒、司业,教学人员
有教授、博士、直进、助教等。(y)
3、祭酒,古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学
宫的祭酒,相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣都曾任过国子监
祭酒。(√)
4、臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”
皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的
命令,称为“矫诏”。(√)
5、下车:官吏到任。解褐:脱去粗布衣服,喻入任为官。(√)
6、元日,农历每月初一日;人日,农历正月初七日;上元,农历正月十五日;
端午,农历五月初五。(X)
完日
元日,指吉日;正月初一。见《书·舜典》:“月正元日
舜格于文祖。”孔传:“月正,正月;元日,上日也。
元日
作者:王安石
爆竹声中一岁除
春风送暖入屠苏。
干门万户曈曈日
总把新桃换旧符
人日
人日,又称人节、人庆节、人口日、人七日等,每年农
历正月初七是古老的中国传统节日。传说某一没有主名的神
初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了
人,所以这一天是人类的生日。古代人日有戴“人胜”的习
俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜。每至人日,皇帝赐
群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。
正月初七人日節
戴胜鸟
上元
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的
传统节日之一,时间为每年农历正月十五日。正月是农历的
元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个
月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元
的说法,正月十五日又称为“上元节”
《鲁云谷传》
(明)张岱
会稽宝祐桥南,有小小药肆,则吾友云谷悬壶地也
古代对医生的称呼?
1、悬壶。成语“悬壶济世”:东汉时有一个叫费长房的人,是个管市场的
官吏,常常看到一个老者用长杆挑壶行医。每到散集的时候,老者就跳
到壶里消失不见了。一次他随老者同入壶中,发现壶里竟别有天地,于
是拜其为师。数年后,他学成出山,从此悬壶行医
2、郎中。宋代,北方称医生为大夫,南方则以郎中为对医生的敬称。
3、大夫。宋徽宗政和年间重订官阶时,在医官中别置“大夫”以下官阶
故今仍沿称医生为大夫
4、岐黄。源自《黄帝内经》。《黄帝内经》是黄帝与岐伯讨论医学的书
于是后世就称《黄帝內经》中的医学为岐黄之术。“岐黄”就成了中医
的代名词
5、杏林。三国时期,吴国有一位隐居在江西庐山的名医叫董奉,他为人
看病从不收取钱财,只要求被治愈者在他屋后种杏树。因他医术远近闻
名,附近百姓都来找他看病。没几年,他屋后就变成一片杏林。从此,
人们开始称中医为“杏林
古代对医生的称呼?
6、橘井。西汉道士苏耽事母至孝,成仙之前告诉母亲将有瘟疫流行
用井中泉水泡橘叶可以治病。第二年过年疫病爆发,他母亲用这个办
法医治了无数病人。后来人们就用“橘井泉香”来称赞中医。
7、青囊。因三国时期名医华佗的医学着作《青囊书》而得名
8、坐堂医。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守,每
月的初一和十五他坐堂行医,并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医
德和高超的医术,后来许多中药店都冠以某某堂,并把坐在药铺里诊
病的医师称为“坐堂医
衙推。五代、宋时以称操医卜星相之业的人
云谷深于茶理,相知者日集试茶,纷至沓来,应接不暇。
人病其烦,而云谷乐此不为疲也。
整会对内到例但云谷对此太此预
主语:人
谓语:病
(8)疲累,倦困trel
今日病矣,余助苗长矣
《孟子→公孙丑上》
宾语∶其烦其,代词,代前文“日集试茶,应接不暇的事情
翻译:别人对这种烦琐的事会感到疲倦,但云谷却对此感到快乐不觉得疲倦。
术擅痈疽,更专痘疹。然皆以聪明用事,医不经师,方不袭
古,每以劫剂(中医谓猛烈的药剂)臆见(个人的私见),
起死回生。人终疑其游戏岐黃①,不尊不信,故凡患痘之家
非极险极逆时,医之所谢绝者,决不顾吾云谷也。云谷也诊
视灵敏,可救则救,不可救则望之却走(推辞、拒绝。如
“盛情难却”),未尝依回盼睐,受人一钱。
性极好洁,负米颠②之癖,恨烟,恨酒,恨人撷花;尤
恨人唾浹秽地。故非解人韵士,不得与之久