“转作风、正学风、改文风”.doc

.页眉. 页脚. “转作风、正学风、改文风”转作风本质是规范权力转作风、正学风、改文风之一从转作风出发,无论是进一步公开政务,还是进一步完善监督,都需要有自我革命的勇气、自我限权的决心,惟其如此,中国的民主政治方能不断走向更高境界中央力倡转作风,党风政风为之一新。从长江刀鱼、龙井新茶降价,到一些高档餐厅搞起团购,涟漪之广,足见投石之沉,有群众感叹:转作风,是动了真格了。不过,即便动了真格、见了实效,还是有问题时而曝光:面对群众责问称国务院太遥远, 矿泉水瓶装茅台、红塔山盒藏熊猫, 机关食堂吃燕鲍翅不一而足。新华社记者将对八项规定的应付心态,总结成九字经:观望风,变相吃,慢三拍。这样的情况,说明对转作风,一些人看轻了、看浅了、看走眼了。或是认为只是些鸡毛蒜皮,因而转小了;或是认为只是要吹一阵风,因而转慢了;或是认为只是做表面文章, 因而转歪了。这些人正该想想:转作风,为什么中央如此重视、社会如此关注? 投注在作风上的目光,与其说是要看住个人,不如说是要看住个人手中的权力。所谓作风问题,莫不是权力突破应有边界、背离应有准则的失控、失范问题。比如大吃大喝,. 页脚. 的既是公帑, 还可能在推杯换盏中搞寻租; 再比如文山会海, 占用资源不说, 更降低了行政效率。所以, 转作风不仅是简单的转思想、转行为, 而是更大范围、更深层次上权力运行的规范问题。好的作风,本身就是建立在对权力的合理认知、正确使用之上。近年来,中国社会的一大焦虑,源自对权力随意行事、任意作为的反感。现实里广受关注的官员丑闻, 社会上不断弥散的仇官情绪, 民间流传甚广的揶揄段子, 其根源固然有各种原因, 但权力的不自觉不自律不自爱, 是重要因素。这就是同志所说把我们党和人民群众隔开的无形之墙。砌成这堵墙的不良风气,本质上是权力与权利的对峙。转作风,正是看到了症结,找到了切口,不仅要进一步改造权力观,更可成为规范权力运行的着力点。从提出改进作风的政治要求, 到完善规范权力的体制机制, 大张旗鼓的理念教育, 逐渐变成踏石留印的制度安排: 看住预算管好源头, 财务公开实时监控, 做好审计发现问题从这个过程, 能够清晰地看出转作风这把利刃, 指向的是限制权力这一肯綮, 由此向社会释放强烈信号:要用制度给权力套上笼头。八项规定将改进工作作风和密切联系群众并提, 正体现以转作风打破无形之墙的期许。过去,宗旨意识往往诉诸感性的政治。为群众扶危解难、与群众打成一片,因而被拥护、被爱戴, 鱼水之喻、亲人之情, 可为代表。而今天, 13 亿人可能就有 13 亿种利益, 在赓续传统之时, 宗旨意识也应体现理性的政治。公众看到权力被关进铁笼子、放进玻璃房, 才会对执政者产生信任与尊重。这样打下的执政基础,不是仅仅依赖个人素质,而是源于制度化、规范化的权力运行,无疑更为牢固。.页眉. 页脚. 作风体现着现代权力伦理问题,作风建设也可以成为权力运行现代化的途径。这也意味着, 转作风本质是一个民主问题。民主的精髓, 是对权力的限制和监督, 既要看到权为民所赋, 也要做到权为民所用。新一届中央领导履新之初如此狠抓作风, 深意正存于此。这契合了世界民主潮流的趋势, 顺应了人民民主意识的提升, 更是一个从群众中来、到群众中去的执政党必然的选择。从权力的角度看,作风、学风、文风三者,正是同一问题的不同层面,相互依存、